Перейти к содержимому
Максиметер

Ленин «К деревенской бедноте» (1903) ...

Ленин «К деревенской бедноте» (1903) До революции: мужик арендовал землю у барина на кабальных условиях, а за долги мог её лишиться. После революции: Декрет о земле объявил, что «право частной собственности на землю отменяется навсегда; земля не может быть ни продаваема, ни покупаема, ни сдаваема в аренду либо в залог» . Красиво звучало. Только вот земля обращалась не в крестьянскую собственность, а в «всенародное достояние» — то есть в государственную. Крестьянин получал её в пользование, а не во владение. Как батрак при барине: работай, но не твоё. А потом и это «пользование» отобрали. В 1929 году — сплошная коллективизация. Земля, скот, инвентарь — всё «обобществляется», то есть переходит в колхоз. Крестьянин больше не может ею распоряжаться: ни продать, ни заложить, ни передать детям. А Конституция 1936 года закрепила это юридически: «Земля, занимаемая колхозами, закрепляется за ними в бесплатное и бессрочное пользование, то есть навечно» . Пользование. Не собственность. Навечно — но не их. До революции: барин мог согнать мужика с земли за долги. После революции: государство могло забрать у колхоза землю, а у колхозника — право на неё, по одному решению райкома. Разница только в том, кто был барином. А мужик как пахал на чужой земле, так и пахал. Только теперь ему говорили, что земля «народная», а значит — и его в том числе. На бумаге. А в реальности он до 1976 года не мог даже паспорт получить, чтобы уйти с этой «своей» земли. До революции: барин не даст земли в аренду, ни проезда, ни водопоя — иди в кабалу. После революции: государство не даст паспорта без справки от колхоза, не даст зерна без трудодней, не даст уйти без разрешения — иди в ту же кабалу, только теперь «барин» называется «государство», а «объездчики» — «продотряды» и «уполномоченные». До революции земля была барской, после — стала “народной”, то есть государственной. Крестьянин и там, и там был лишь пользователем. Только раньше ему это говорил барин, а теперь — партия. И если раньше он мог хотя бы уйти к другому барину, то теперь не мог уйти вообще — паспорта не давали. До революции: поймают на «незаконной» рубке леса — изобьют объездчики, а барин предложит: тюрьма или вспаши две десятины. После революции: собрал колоски в голодный год для умирающих детей, с колхозного поля — расстрел или 10 лет по «закону о трёх колосках». Только теперь барин не предлагает отработать — он забирает всё по обязательным поставкам, а если спрятал — сажает. До революции: зимняя ссуда хлеба — иди в кабалу. После революции: голод 1932–1933, а тем, кто пытался уйти от него, — директива Сталина и Молотова от 22 января 1933 года: «не допускать массового выезда крестьян из Украины и Северного Кавказа». Людей ловили на дорогах и возвращали обратно — в голодающие сёла. До революции: барин говорил о прогрессе и подражании Европе, а мужика держал в кабале. После революции: вождь говорил о «свободном труженике социалистической деревни», а 58 миллионов селян в 1967 году не имели права на паспорт — то есть юридически были прикреплены к земле, как при крепостном праве. Присоединяйся к каналу по ссылке: https://max.ru/ch_52128612483138

15 просмотров

Другие публикации канала

Популярные публикации канала

Ещё по теме «Политика»

Читать дальше

Два раза в неделю свежие посты этого канала — на почту и в личную ленту. Без повторного поиска канала вручную.