Что на нас надето? Иногда мы не знаем, что носим на себе
Что на нас надето? Иногда мы не знаем, что носим на себе История с Егором Кридом и его лонгсливом — повод каждому из нас задуматься: а что, собственно, изображено на наших футболках, толстовках, кепках? Знаем ли мы, чей взгляд смотрит на нас с принта, когда мы выходим на улицу? В клипе на песню «Милый ублюдок» Егор Крид появился в лонгсливе, где лицо 16-летнего Флёры — героя фильма Элема Климова «Иди и смотри» (18+) — было «осовременено»: пирсинг, татуировки, неон, надпись «Маркировка дистанции». Для миллионов людей в Беларуси и России этот мальчик — не просто персонаж, а символ трагедии, боли, выживания в огне войны. Его лицо — это памятник детям, которые видели, как горят их деревни и умирают родные. И вот это лицо, этот символ, превращают в модный аксессуар. Можно сколько угодно говорить о свободе самовыражения, о праве художника на провокацию, о том, что «это просто одежда». Но есть вещи, которые нельзя стилизовать. «Иди и смотри» (18+) — не просто фильм, это часть национальной памяти, коллективной травмы. Сам Крид, по его словам, не знал, что за изображение на его груди. Он не смотрел фильм, не вникал в контекст, просто надел то, что купил в магазине. Теперь он публично извиняется, обещает уточнять каждое изображение на одежде, а сам лонгслив уже снят с продажи. «Мосфильм» готовит претензию — разрешения на использование не было. Но вопрос не только к Криду и не только к дизайнеру. Это вопрос к каждому, кто носит на себе чужие лица, символы, цитаты, не зная их смысла. Мы живем в эпоху визуального шума, когда картинка важнее содержания, когда мода диктует, а смысл — где-то на задворках. Но иногда стоит остановиться, посмотреть на то, что у тебя на груди, и спросить себя: а я знаю, кто это? Пусть эта история станет поводом для каждого из нас быть внимательнее — к деталям, к памяти, к тому, что мы несем на себе в мир.