«Атаман кочевой станицы. Новый рейс."
«Атаман кочевой станицы. Новый рейс." "Странный монах» (Часть 3.1; первые две части войдут в книгу) Выезжал я из Воронежа со сложными мыслями. Видит Бог, я не хочу ни в какую политику. Мне бы домик в тропиках или в Крыму, винишко, и квадрокоптер с громкоговорителем, чтобы проповедовать (с безопасного расстояния) слово Божье на нудистских пляжах красивым грешницам. Да и ладно. Однако, есть ненулевой риск, что даже Победа в СВО не принесет стране облегчение в грядущие годы. Не раз и не два упоминал вчера отец Георгий пророчества старцев, которые не сулят и России молочных рек и кисельных берегов. Ну, не даст Победа того облегчения и благоденствия, на которое мы искренне рассчитываем. …А с чего бы и быть такому облегчению? Победа в лучшем случае обеспечит нам БЕЗОПАСНОСТЬ. Она снимет риск, что «голодный дракон» сожжет или сожрет нас во время следующего налета. Вот и все. Убьем мы этого дракона! И это на самом деле прекрасно! Это будет величайшим достижением Президента. Аве, Цезарь! Однако, БЕЗОПАСНОСТЬ от внешнего врага не решит проблем в системе государственного управления, в экономике, во внутренней политике и много в чем еще. Причем, забот существенно прибавится, ведь появятся еще и огромные территории, взятые нами под контроль. Получится ли при такой картине отлежаться на пляже человеку с клиническим патриотизмом в черепе? Меня по этому поводу терзают смутные сомнения. От этих тяжких размышлений меня оторвал образ голосующего на дороге монаха с двумя объемными баулами. Монах и с расстояния не был сильно опрятен, но, право дело, я бы почувствовал себя мразью, если бы проехал мимо, сверкнув старику бортом своего боливара. После такого из Духовной Академии надо отчисляться по собственному желанию. Монах с некой опаской закинул вещи в багажник и сел на пассажирское сидение. Заметное амбре явно указывало на то, что в пути он давно, но с этим ничего не поделать. Черные монашеские одежды - не самая комфортная тема для путника на Югах России в +35С⁰. Тут и через пару дней "фонить" начнешь. Монах был немолод. Жизнь проредила и его волосы, и зубы. Он представился иеродьяконом, «экономом» небольшого монастыря в Ивановской митрополии, который возвращался из Ростова-на-Дону с закупки липы для иконописной мастерской. Сам он из Тулы, а в монастыре уже 20 лет. Ушел туда после смерти жены и детей. Сейчас кладет русские печи и занимается монастырскими закупками. Как по мне, в рассказе были слабые места, но я принудил себя выключить «опера». Был ли мой пассажир монахом или лишь выдавал себя за оного, я не знаю. Он совершенно точно был стариком, путником, который нуждался в помощи и в общем и целом мне было этого достаточно. Первоначально, выезжая от Павла, я хотел проехаться в Задонск. В монастырь, к мощам Тихона Задонского. Это не первый «большой рейс» по России, в который я отправляюсь, и я давно приметил, что если я не ленюсь, и делаю небольшой крюк с М4 к святому, то путешествие складывается… …хорошо. Нет, "хорошо" - неправильное слово. Оно складывается удивительно. Однако, нужда монаха добраться в свой монастырь меня тронула и я предложил поехать в Иваново. Здраво рассуждая, что таким решением точно не обижу митрополита Тихона. - 9 часов и мы на месте, - предложил я, честно говоря, прикинув в голове, что столько времени мое обоняние точно продержится. Пади жизнь помотала меня так, что еще и не такое нюхали. - Нет, не надо. Едь в Задонск. - неожиданно отказал монах. - Давай вместе поедем в Задонск, я куплю билет и доедешь до Москвы. Оттуда в Иваново (до отправления автобуса из Задонска, правда, было еще 12 часов) - За 12 часов я уже во Владимире буду (автостопом), - отказался монах. - Давай денег дам. Налички нет, но переведу на карту. - Нет у меня карт. Они у нас благословляются только пенсионерам и инвалидам...