#Календарь_архитектуры
#Календарь_архитектуры 14 октября 1165 года – одна из дат, считающихся днем завершения строительства церкви Покрова на Нерли. Точная дата завершения строительства не указана в летописях. Эту версию ввел в научный оборот советский археолог Николай Воронин, который детально изучил храм в ходе археологических исследований. Некоторые исследователи (например, владимирский историк и краевед Татьяна Тимофеева) считают, что храм возведен в 1158 году. Считается, что храм на Нерли – первый, освященный во имя Покрова. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы появился в церковном календаре в XII веке по инициативе Андрея Боголюбского. Согласно «Житию Андрея Боголюбского», строительство храма связано с победоносным походом владимирских полков на Волжскую Булгарию в 1164 году. В этом походе погиб сын князя Андрея Боголюбского – князь Изяслав. В память об этих событиях был заложен Покровский храм. Инженерное решение фундамента было уникальным для тех условий. Церковь возвели на искусственном холме высотой около 3 м на заливном лугу, где каждую весну разливалась вода. Строители вырыли котлован глубиной около 1,5 м; уложили слой материковой глины; засыпали и плотно утрамбовали подушку из булыжника на известковом растворе; возвели стены высотой 3,7 м, которые засыпали глинистым грунтом насыпного холма, облицованного белым камнем. Такой фундамент уходил на глубину более 5 м и надежно защищал здание от весенних паводков. Стены церкви строго вертикальны, но благодаря удачным пропорциям они визуально кажутся наклоненными внутрь, что создаёт иллюзию большей высоты сооружения. Архитектурные расчеты показывают, что мастера использовали принцип «золотого сечения». Узкие окна и удлиненные колонки аркатурного пояса также подчеркивают устремленность ввысь. Вытянутый барабан купола завершает образ легкости. Центральная фигура на трех фасадах (кроме восточного) – восседающий на троне царь Давид-псалмопевец с псалтырью в левой руке и двуперстным благословением правой. Вокруг него – львы (геральдические знаки владимирских князей), птицы, грифоны, лики райских дев и растительные орнаменты, символизирующие райский сад. Архитектура храма сочетает традиции Руси, Византии и элементы романского стиля, характерного для Западной Европы XII века. Некоторые исследователи видят в резьбе влияние западной, романской традиции, другие считают это развитием местной школы резьбы по камню. Также есть предположения о влиянии грузинской архитектуры. По результатам археологических раскопок установлено, что первоначально к храму с трех сторон примыкали галереи, а вход осуществлялся по крытой лестнице. Эти элементы не сохранились – они были разобраны, вероятно, в XVI–XVII веках.