Евангелие дня — 9 июня 2026 г. в 01:44:37.445
Евангелие дня 9 июня 2026 Мф., 22 зач., VII, 15-21. 15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. 18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. 20 Итак по плодам их узна́ете их. 21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Комментарий⤵️ О лжепророках сказано во многих местах Нового Завета, а потому можно сделать вывод, что эти люди — серьёзная проблема. Господь сказал, что они не стремятся показывать свою истинную сущность, они маскируют злобу кротостью, нечестие — благочестивым видом и благостными речами. Они производят впечатление людей смиренных, но таковыми не являются. Спаситель призывает не обольщаться тем впечатлением, которое производят лжепророки, а смотреть на плоды трудов этих людей. Было бы значительно проще, если бы, сказав об этом, Христос привёл какие-то конкретные примеры, но увы, у нас есть лишь образная речь Спасителя, сказавшего вполне очевидную вещь: доброе дерево приносит добрые плоды, а худое — худые, и никогда наоборот. Так и с человеком: дурной человек ничего по-настоящему доброго сделать не сможет. Но вот в чём проблема: чтобы понять, какое перед нами дерево, нам нужно либо у кого-то спросить, либо дождаться плодоношения. А как быть с человеком? Результат его деятельности может открыться через весьма продолжительное время, и за этот срок — если речь идёт о лжепророках — многие души могут погибнуть. Наверное, если бы был какой-то простой и универсальный способ отделения лжепророков от пророков истинных, то Христос указал бы на него. Если же Господь так не поступил, логичным будет предположение, что такого способа попросту не существует. Поэтому нам стоит задуматься не об универсальном способе, а о том, который уже многократно доказал свою безошибочность: в новозаветную эпоху мы, конечно же, должны держать в памяти прозвучавшие сегодня слова Христа, но в первую очередь мы должны обращать внимание на единство проповедника с Церковью. Если он учит не так, как учит Церковь, — это повод насторожиться. Если он и вовсе находится вне Церкви — это явный и неоспоримый признак того, что от учения этого человека нужно держаться подальше. Нам стоит помнить, что такие люди могут быть лично очень симпатичны, они могут быть хорошими людьми, преданными друзьями и вообще большими умницами, но если поверить им больше, чем Церкви, то это очень плохо закончится. Подобных примеров история Церкви знает неисчислимое множество. Хочется надеяться, что все эти примеры останутся лишь достоянием прошлого, и мы научимся верить словам Христа больше, чем себе самим, а следовательно, научимся во всём верить и Церкви Христовой.