О казенном патриотизме и национальной идее.
О казенном патриотизме и национальной идее. Я конечно, просто деревенская тетка, и не претендую вступать в полемику аж с, директором Учебно-научного центра «Высшая политическая школа имени И. Ильина» Российского государственного гуманитарного университета, доктором политических и социологических наук, кандидатом философских наук. А хотя нет, претендую. Хоть философия и не была моим любимым предметом в моем первом ВУЗе, но я ее добросовестно изучала во всех видах , как простую, так и религиозную, ибо гуманитарий- это вам не хухры- мухры. А еще, так сложилось исторически, что прям со школьной скамьи, класса так с 7 и до самого получения диплома в уже втором моем ВУЗе, я была кошмаром учителей литературы, ибо знатно я любила произведения анализировать и к словам в них цепляться, да так, что видя их реакцию, литературу не преподаю детям без крайней нужды, когда совсем уж некому. Но тут люди взрослые, так что почему бы и не пофилософствовать о патриотизме, идеологии, национальной идее и Шамане. Г-н Дугин тут давеча назвал Шамана - воплощением государственного «казённого патриотизма: немного корявого и даже проникнутого каким-то внутренним отвращением к России.» ( с) Также он посетовал, что «государство, возможно, по-другому и не может. Любая народность в государственном исполнении будет выглядеть совершенно поддельной. Так было и в XIX веке, и в советское время.» При этом официозный патриотизм он не то, чтобы хает. Считает бездуховным , но в общем- то хоть какое- то направление он задает и это лучше , чем ничего. Штош. А вот тут у меня есть вопросы. Все мы знаем, что обществу нашему очень важна национальная идея. Без нее наш народ как всадник без головы- несется вскачь, а куда и сам не знает , и это нас всех категорически не устраивает. Причем какие- то мещанские или даже материальные ценности для нас идеологической ценностью не являлись никогда. Нам бы вот такое как « Москва- третий Рим», « Православие, самодержавие, народность», « Мы придем к победе коммунизма»- высокое, глобальное, великое. Мы на меньшее несогласны. Некомфортно нам. После смутных времен перестройки и возрождения страны наш Президент озвучил идею особого пути России. В 2020 году в интервью программе «Москва. Кремль. Путин» Президент прямо сказал: «Россия — это не просто страна, это действительно отдельная цивилизация: это многонациональная страна с большим количеством традиций, культур, вероисповеданий». А в 2023 году на пленарном заседании клуба «Валдай» он отметил, что такая характеристика («государство-цивилизация») закреплена в концепции внешней политики РФ. Он пояснял: в этой формулировке отражено не только понимание собственного пути России, но и принципы мирового устройства, на которые страна опирается. Его слова стали фундаментом новой национальной идеи. Однако, сам Президент подчёркивал: идентичность и национальная идея не могут быть навязаны сверху в виде монопольной доктрины. Нужен живой процесс — историческое творчество, синтез лучшего из прошлого с вызовами будущего. То есть цивилизационный подход — это скорее рамка для диалога, а не финальный ответ. Поэтому в обществе продолжаются дискуссии: что именно входит в «традиционные ценности», как сбалансировать многообразие культур внутри страны, какие конкретные цели и ценности должны стать объединяющими в повседневной жизни. Разные группы трактуют эти тезисы по-своему. Чтобы стать реальной национальной идеей, формулировки должны трансформироваться в конкретные ориентиры для образования, культуры, политики, экономики — и получить отклик у людей на бытовом уровне. Продолжение следует