В сводах хадисов Муслима, ан-Насаи и Абу Дауда приводится следующий хадис: “Пророк Муха...
В сводах хадисов Муслима, ан-Насаи и Абу Дауда приводится следующий хадис: “Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) объединял в Медине [порой] Зухр и ‘Аср, а также Магриб и ‘Иша’. При этом он находился на месте постоянного пребывания, и каких-либо опасений, страха или дождя не было”. Богословы-ханафиты (с ними согласны и другие известные ученые, среди которых и имам аш-Шавкяни) трактуют слово “объединял” как “совершал молитвы на стыке временных промежутков”, то есть вторую молитву — в конце ее времени, а третью — в начале; четвертую в конце ее временного промежутка, а пятую — в начале. Ибн ‘Аббас передавал: “Я молился вместе с Пророком восемь [ракяатов] вместе [то есть четыре полуденной молитвы и четыре послеполуденной] и семь [ракяатов] вместе [то есть три вечерней, а вслед за ними четыре ракяата ночной] [один намаз за другим]. У него спросили: “Возможно, что это было в форме оставления второй молитвы (Зухр) напоследок и совершения третьей (‘Аср) в самом начале ее времени; а также с задержкой четвертой (Магриб) на конец времени и совершением пятой (‘Иша’) в самом начале ее временного отрезка?” — “Думаю, так”, — ответил он. 🔹 Подробнее по теме: https://umma.ru/obedinenie-namazov-po-sunne-mozhno-li-obedinyat-molitvi-v-islame