ТРАДЦИИ И ОБРЯДЫ
ТРАДЦИИ И ОБРЯДЫ «Евтихий ветры унимает, зори тихими туманами укрывает, а бабам в избе льняную пряжу прясть велит». Шестого сентября, с самой зари, если тихо вокруг, ни ветерка, ни шороха лишнего — значит, сам Господь знак даёт: пора на пожни идти, лён собирать. Женщины наши, бывало, чуть свет встанут, косы повяжут платками да и шагают к полям. А там коробочки льняные уж спелые, тяжёлые, сами в руки просятся. Да только срывать их не надо было — нет, грех это, говорили, лён силой брать. Аккуратно так, бережно, отряхивали коробочки над берестяными туесами. Чтобы каждое семечко упало, как ему положено, без суеты, без крика. Те семена, что в тихую погоду собраны, особой силой обладали. Из них масло домашнее делали — густое, янтарное. Им и раны мазали, и в еду понемногу капали, чтоб здоровье крепче держать. Говорили: «Льняное масло на Евтихия — от ста хворей защита». А к вечеру, когда солнце уж к закату клонилось, в избах впервые за осень лучину зажигали. Или, где достаток был, свечу ставили. И собирались бабы все вместе в одной избе — на посиделки. Кто пряжу прядёт, кто холст тянет, кто шерстяную вещь вяжет. И песни пели — протяжные, тихие, чтоб душу успокоить. Не для веселья те посиделки были, а для лада: чтоб зима пришла спокойно, чтоб в доме тепло держалось, чтоб ни беда, ни лихо не заглянули. Но и осторожности в ту ночь не теряли. Старики строго наказывали: «На Евтихия лишнего шума не надобно». Потому как верили: в ночь на Евтихия по опушкам, по краю леса, катаются светящиеся шары, а то и вовсе расцветают таинственные красные цветы — а это не цветы вовсе, а лесные духи так себя показывают. Манят, зовут, в болота уводят. Кто за блуждающим огнём пойдёт — тот дороги назад не сыщет. Потому хозяева до темноты ворота и калитки святой водой окропляли, да молитвы защитные читали. Чтоб ни дух лесной, ни чужой взгляд, ни худое слово через порог не прошли. А если чудилось что-то в темноте — не глядели, не тянулись, а крестились да домой шли. Сила Свечи и Магия