🔹7) «Блаженны миротворцы, ибо они нарекутся сынами Божиими.» — 28 сентября 2026 г. в 12:05:02.245
🔹7) «Блаженны миротворцы, ибо они нарекутся сынами Божиими.» Грехопадение наших прародителей, приведшее к разрыву благодатной связи с Богом и радикально изменившее их души, не могло не отразиться и на отношениях между ними. Разлад и конфликты внутри людей привели к их взаимному отчуждению. Но поскольку наш Бог есть Мир и Любовь, спасение было невозможно без примирения с Богом. Как говорит апостол Павел, «вся полнота Божия благоволила обитать во Христе и через Него примирить с Собою всё, и земное, и небесное, умиротворив кровию креста Его» (Кол. 1:19-20). Христос основал Царство Божие, одним из важнейших признаков которого является мир. «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17). Мир в Царствии Божием есть мир Божий. Когда с Божьей помощью в человеческом сердце воцаряется внутренний мир, устанавливается и связь между этим сердцем и другими. 🔹8) «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.» В Нагорной проповеди Спаситель указал на два пути жизни: широкий и пространный, и тесный и узкий. Широкий путь ведёт к погибели, и многие выбирают этот путь, а узкий путь ведёт к жизни, то есть приносит спасение (Мф. 7:13-14). Узкий путь требует усилий, постоянной духовной борьбы с грехом и всеми препятствиями, встречающимися на пути. Плоть, наша телесная природа, восстаёт против этого пути, ибо ей трудно переносить наши усилия по обретению чистоты тела и сердца, и враг рода человеческого, не терпящий стремления человека к спасению, восстаёт вместе со злонамеренными людьми, которые воспринимают благую жизнь верующего как упрек себе. Однако слова Спасителя воодушевляют и утешают: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15:20). Поэтому удел христианина — жить в скорби и идти узким путём. Однако любовь к истине, постоянство и решимость в добродетели, мужество и терпение помогают нам переносить страдания. 🔹9) «Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить (ругать), и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах.» Эти слова – продолжение, заключение и одновременно венец всех предшествующих блаженств. В восьмой заповеди блаженства угнетение и гонение были связаны с праведностью Христовой, а в девятой – с Самим Христом как Носителем этой праведности. Спаситель недвусмысленно заявляет, что люди будут гнать вас и всячески неправедно злословить ради Меня. В этом заключается величайшая награда для Его последователей, призванных к радости и счастью, когда наступает час страданий. 🔹Нехристианину трудно понять, как можно радоваться и быть счастливым, будучи угнетенным и преследуемым. Ему кажется, что все страдания естественным образом ведут только к скорби. Но вспомним пройденный нами путь, восходя на каждую ступень лестницы блаженств. В этом последнем Он хотел показать, что тот, кто не подготовлен всеми остальными блаженствами, не может взять на себя подвиг претерпевания страданий, поношений и гонений ради Христа. Поэтому, прокладывая путь от первой заповеди блаженства до последней, Христос сковывал для нас золотую цепь. Она начинается с того, что нищий духом, человек смирения, будет скорбеть о своих грехах и таким образом станет кротким, праведным и милостивым. Милостивый же непременно станет чистым сердцем. Чистый сердцем будет миротворцем. И достигший всего этого будет готов к опасностям и не убоится клеветы и бесчисленных скорбей. Готовность и бесстрашие будут венцом добродетелей, приносящих, по словам Иисуса Христа, радость и счастье.