Словесное приношение протоиерея Артемия Владимирова
Без категории · 23 октября 2026 г.
Готовясь к празднику святого Амвросия Оптинского, вспомним, как часто тот изображается ...
Готовясь к празднику святого Амвросия Оптинского, вспомним, как часто тот изображается на картинах лежащим в своей келье – небольшом помещении в скиту, где протекала жизнь этого замечательного человека, внешне совершенно лишённая каких бы то ни было значимых событий. А ведь большинство из нас действительно не умеют быть наедине с самими собою. Им наскучивает однообразный интерьер собственного дома, часто люди пытаются разнообразить свою жизнь внешними визитами, путешествиями – в этом, конечно, ничего дурного нет: «на всяком месте да благословит душа моя Господа» (См.: Пс. 102, 22 «Благословите Господа, вся дела Его на всяком месте владычества его: благослови, душе моя, Господа») – воспевал царь Давид ещё за тысячу лет до Рождества Христова. Но иные недоумевают, что же в жизни, облике преподобного Амвросия было такое, что он сотворил и сделал, не выходя из кельи в течение десятков лет, что достиг замечательного просвещения Духа Святого? Ему Бог открывал многое из судеб людей, он даже разумел грядущее, хотя и скрывал свои дары, а любовь Христова, в его душе почивавшая, притягивала к нему, как магнитом, сотни, а может быть, тысячи людей, приезжавших в Оптину со знанием, что здесь Сам Бог говорит устами Своего избранного сосуда. Такова жизнь истинных иноков, жизнь истинных христиан: внешне не броская, кому-то, может быть, совершенно не интересная, однако глубоко таинственная. Если бы мы могли заглянуть в душу преподобного Амвросия! А там, в заветной глубине, мерцала благодатная свеча непрестанной молитвы к Богу. Эта свеча своими лучами уводила ум преподобного Амвросия в глубины его естества, как об этом говорит царь Давид: «приступит человек, и сердце глубоко» (Пс. 63, 7). Не просто глубоко, а совершенно бездонно. И можно всю жизнь находиться на одном месте, и всю жизнь в луче Божественной благодати исследовать свою падшую природу, высматривать в тёмных закоулках и извилинах своей души гнездящиеся там страсти, неизжитые корни греховных мыслей и чувствований. И не просто разглядывать их, но соединять это самопознание с обращённостью к Небесному