Воскобелильный завод Соловецкого монастыря находился на территории нынешнего Ботаническ... — 3 июля 2026 г. в 15:02:08.272
Воскобелильный завод Соловецкого монастыря находился на территории нынешнего Ботанического сада, когда Макарьевская пустынь перестала быть местом уединенной молитвы. Но начнем с начала 😊 Макарьевская пустынь была основана в 1822 году при архимандрите Макарии и получила его имя. Благодаря рельефу и обступающему пустынь лесу, её микроклимат благоприятен для растений, привезённых из других широт и климатических зон. Этому способствует также её удаленность от моря. Пустынь расположилась близ озера и защитилась от холодных ветров тремя холмами. Сохранились сведения, что уже в первой половине ХIХ века здесь выращивались лекарственные растения, привозимые с материка. К концу XIX столетия в Макарьевской пустыни были посажены кедры, яблони, ирга, построены две часовни, валунный ледник-погреб, несколько хозяйственных построек, а на вершине Крестовой горы был установлен поклонный крест. В 1855 году на горе, вскоре получившей название Александровской, была построена Александро-Невская часовня в память событий Крымской войны на Соловках, а в 1862 году была построена «Дача архимандрита» — двухэтажное деревянное здание для молитвы и отдыха соловецких настоятелей. Однако к середине ХIХ века Макарьевская пустынь перестает быть уединенным пристанищем для молитвы, в ней устраивается воскобелильный завод. Иногда это производство в монастыре называли «Воскобелильня», а также порой говорили о «Воскобелильном и свечном заводе», что говорит о возможном изготовлении свечей в этом же месте. Необходимо отметить, что монастырь экономил на закупке воска. Воск был темного цвета, поэтому его нужно было отбеливать, чтобы он приобрел благородный желтоватый цвет. О действии завода в литературе имеются лишь отрывочные сведения, в архивах не найдено никаких планов, схем, либо описаний работ. Однако, если внимательно рассмотреть пустынь на литографии 1887 года, сохранившуюся в фондах музея, можно заметить, что слева внизу видна хозпостройка завода и столы для отбеливания воска, слева вверху — дом для работников воскобелильного завода и временных посещений настоятеля (фото 1) Имеются и отрывки воспоминаний на эту тему, позволяющие говорить о технологии самого процесса. «На громадных деревянных столах лежит воск, превращенный в тонкую стружку… Воск, пролежавший некоторое время на солнце, перетапливается снова, потом стружат его и опять кладут на те же самые столы. Это они повторяют до тех пор, пока солнце не выбелит их воск самым безукоризненным образом” / Соловки. Странички из дневника паломника. Журнал «Вера и церковь», 1899 год, №№7-8/. Отсюда у исследователей возникает предположение, что до отбеливания воска сначала выполняли его первичную обработку — растапливание с очисткой от основных примесей, после чего его превращали в стружку, раскладывании на холстах, периодическом сбрызгивании водой и перемешивании, так как солнце отбеливает только поверхностный слой стружки. Из воспоминаний богомольцев (Странички из дневника паломника) следует, что никаких ускорителей отбеливания монахи не применяли: “Нет здесь никаких наших химических приспособлений для ускорения беления воска, нет здесь и фальсификации никакой. Правда один из наших, весьма было предлагал заведующему воскобелильней класть какую-то премудрость в воск. Но он потерпел полное поражение. Его теория была выслушана очень скептически. Мать природа белит у иноков воск. Иноки не торопятся, потому что дело не коммерческое, а все делается для Божьего храма” Нахождение в пустыни воскобелильного завода продолжалось параллельно с расширением сада. Существует мнение, что монахи использовали горячую воду, освобождавшуюся после растапливания воска для подогрева почвы. По преданию, воду сливали по деревянным трубам, проложенным в местах, где можно было высадить плодовые деревья и теплолюбивые культуры. Однако исследователи полагают, что обогрев осуществлялся с помощью обычных печей. Точку в истории развития воскобелильного завода можно поставить, когда монастырь был ликвидирован советской властью.