1. Как проявлять смирение на практике?
1. Как проявлять смирение на практике? Нужно попробовать хотя бы один день своей жизни смотреть на обстоятельства через призму того, что всё, абсолютно всё – люди, трудности, радости – посылается нам от Господа, от Его милостивой и щедрой руки, и постараться все принимать с благодарностью и душевным спокойствием. Ведь нам неведомо, что будет завтра, мы не знаем самих себя и в каком состоянии наше сердце – что нам полезно для его очищения. Только Господу это известно, и по своей премудрости Он ведет нас через житейское море тем путем, который для нас наиболее удобен для спасения. Нам нужно только не усомниться, довериться и отдать свое сердце в руки Божии. Тогда уже в этой жизни можно обрести покой и радость. 2. Что такое смирение? – Однажды авва Антоний Великий поведал: «Видел я, что все сети диавола распростерты по земле. Тогда я вздохнул и сказал: "Кто же минует их?" И услышал голос, который ответил мне: "Смирение"». Смирение (образовано от слова «мир») – это состояние души, освободившейся от страстей. Проявляется оно по отношению к Богу, к людям и к себе. Ни мир с его соблазнами, ни плоть, ни любовь к славе, ни ревность, ни зависть не делают такого человека пленником. Идеальный пример смирения явила Матерь Божия. Эта главнейшая христианская добродетель была свойственна Ей, как пишут святые отцы, с младенчества. Сама Она говорит о Себе: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1: 48). После Вознесения Ее Божественного Сына Она жила в ожидании исхода из этой земной жизни. Никого не учила, не наставляла, а любила уединение, посвящая его молитве. Священное Писание говорит о смирении как о высочайшей добродетели: «Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными – мудрость» (Притч. 11: 2); «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс. 33: 19); «О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих. 6: 8). Преподобный Ефрем Сирин сказал: «Смирением вооружились апостолы, им побеждали истинно верующие; оно доставляло победу и древним, и новым. Препояштесь же этим оружием, ученики Христовы, потому что им приобретете победу и сделаетесь наследниками Царствия. Кто любит победу, тот вооружайся этим оружием; кто желает войти в Царство, входи этими вратами. Смирение – путь к Царствию». 3. Возможно ли стяжать эту добродетель в миру, а не в монастыре? – Древнее монашество ставило цель привести сердце в безмолвие. От сердечного безмолвия рождалось смирение. Однако и в миру человек может и должен стремиться достичь смирения. Однажды преподобному Антонию Великому был голос: «Антоний, ты еще не достиг меры такого-то сапожника, что живет в Александрии». Мы читаем в Патерике: «Наутро старец встал, взял свой пальмовый посох и отправился к этому сапожнику. Придя, он приветствовал его, а затем сел рядом с ним и говорит ему: – Расскажи мне, брат, о твоем делании. А сапожник ответил: – Я, авва, не знаю, что я сделал доброго. Вот только разве что встаю я с утра, чтобы сесть за работу, и каждый раз говорю себе, что весь этот город, от малого до великого, – все войдут в Царство Небесное за их праведность, а я один попаду в ад за свои грехи. И вечером опять, перед тем как лечь спать, говорю те же слова. На это старец сказал: – Воистину ты, как добрый плавильщик, спокойно жил дома и унаследовал Царство. А у меня не было рассудительности, и за все время, что я провел в пустыне, я не достиг тебя» («Евергетин». Том I, гл. 45, 83). 4. Что христианин должен делать, находясь в миру, чтобы стать смиренным?