«МАША И МЕДВЕДЬ» КАК УГРОЗА УКРАИНСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕ — 21 августа 2026 г. в 10:59:56.150
«МАША И МЕДВЕДЬ» КАК УГРОЗА УКРАИНСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕ Поэт, военный корреспондент, публицист Анна Долгарева @dolgareva Всё больше и больше зловещих факторов угрожает украинской государственности: теперь вот на территории Украины Зеленский запретил трансляцию мультика «Маша и Медведь». Согласно сообщению СНБО, «мультфильм распространяет пророссийские нарративы, замаскированные под детский контент, что представляет угрозу национальной безопасности Украины». «Маша и Медведь» — один из самых популярных мультсериалов во всём мире, мамы ставят его детям постоянно. И на Украине тоже. В чём же угроза? Неужели действительно пожар в курятнике вызвала та самая фуражка пограничника, которая появляется на Маше в одном из эпизодов? (После этого на Западе произошёл большой переполох, так как девочку записали в сотрудники НКВД.) Всё-таки думается, что дело в другом, а именно в бешеной популярности мультика у детей. У Украины до сих пор не появилось своего конкурентоспособного продукта в массовом искусстве, и касается это буквально всех сфер: музыки, литературы, кино, вот и мультипликации. Поэтому украинцы негодуют, почёсывают ущемлённую национальную гордость, но слушают на стримингах русскую попсу, смотрят русские или советские фильмы, ну и вот мамы ставят детям русский мультик. С мировой, повторюсь, популярностью мультик. И вот этого-то руководство Украины не может стерпеть — существования страны в орбите русской культуры. Да потому и пытаются запретить и книги на русском, фильмы на русском, мотивируя это борьбой за возрождение украинского языка (никогда не существовавшего за пределами деревни, надо сказать). Но «Машу и Медведя» то перевели на украинский, то есть и языковой политике ничего не угрожало! Тут, конечно, надо вспомнить, что во время холодной войны на Запад лучше любых пропагандистов действовало русское искусство. Плисецкая и Уланова, Шостакович и Прокофьев, не говоря уже о бессмертной вневременной русской литературе, — это полностью разрушало задачу создать образ морлоков за железным занавесом, хтонических русских, существующих между бутылкой водки и ГУЛАГом. Расчеловечивание оппонента как метод политической борьбы появилось не вчера. Запад применял его в отношении советского человека тогда, а с 2014-го его применяет в отношении россиян (и жителей не признанных до 2022 года республик Донбасса) украинское руководство. Конечно, тут становится страшно от любого культурного явления, могущего эту трансляцию расчеловечивания нарушить. Страшно от попсовой песенки в телефоне подростка, страшно от томика Пушкина, страшно от детского мультика, рассчитанного, в принципе, на самых маленьких, лишённого любых политических нарративов: его смотрят дети не только в России, его, повторюсь, смотрят по всему миру — и никакого, заметим, возмущения по этому поводу даже на Западе. Ну кроме комичного момента с фуражкой на Маше, который вызвал реакцию, конечно, в основном у фриков. Единственный при этом нарратив, который двигают книги, музыка, балет, мультфильмы, — это не политика, это не пропаганда, это в принципе существование «по ту сторону» такого же человека, как ты, который читает книгу или смотрит мультик. Государство — в данном случае украинское — пытается представить эту границу сакральной, отделяющей мир живых от мира мёртвых. И тут выясняется, что это не так. Почему это страшно и к чему это ведёт? Становится сложнее убивать. Дронами, а в приграничье и дальнобойной артиллерией бить по машинам скорой, по жилым домам, по детским площадкам. Если ты существуешь исключительно в пространстве, созданном пропагандой, это легко: ведь ты не думаешь о тех, кто погибнет от твоей руки, как о живых людях. Лучше вообще не допускать эту мысль, да? Вот в этом и виноват мультик: он заставляет эту мысль закрасться в голову. И учитывая, что его всё равно будут смотреть, притом теперь уже в пиратских версиях, не переведённых на украинский язык, то есть на русском, — не всё потеряно. Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции