– Батюшка, евангельская фраза «Нет ничего тайного, что не стало бы явным» – относится т...
– Батюшка, евангельская фраза «Нет ничего тайного, что не стало бы явным» – относится только к грехам, которые рано или поздно обнаружатся, или ее смысл шире? И может ли верующий просить в молитве, чтобы скрытое стало явным и непонятная ситуация прояснилась? – Перед этой фразой Господь говорит: «Для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?» (Мк. 4: 21). Во-первых, Он благовествует Царство Божие и о Себе говорит. Ведь Он пришел не для того, чтобы скрывать Себя от людей, и то, что Он является Сыном Божиим, тоже не скроется. С другой стороны, точно так же и какие-то вещи духовные, они будут открыты. Фарисеи хотели сокрыть от народа, что Он Христос, Сын Божий. Но свет нельзя скрыть, он пробивается. В Писании встречается и фраза, что то, что вы говорите в темноте, будет услышано при свете дня, и что вы прошептали на ухо во внутренней комнате, будет провозглашено с крыш. Вообще фраза «нет ничего тайного» относится не только к грехам, но и к разным бытовым ситуациям, к тому, что люди пытаются скрыть от других. Да, что-то из этого открывается, а что-то годами, веками закрыто от нас. И неизвестно, когда откроется. Мы можем молиться, просить: «Господи, открой мне правду Твою, если есть воля Твоя, и если это мне не будет во вред, а на пользу. Если мне не полезно, то умудри, как поступать, и даруй мир сердцу моему». Бывает, что нам не обязательно даже знать правду. То есть проблема может разрешиться, а правды мы так и не узнаем. С этим тоже надо смириться, порадоваться, что хотя бы всё вышло благополучно. У Господа надо просить, чтобы умудрил, что нужно, открыл, даровал мир сердцу нашему, чтобы мы не искали того, что нам не полезно. – А если человек просит, даже если ему это не полезно, он же не знает, что полезно, а что нет, то Господь откроет человеку то, что даже не полезно? – Можно, конечно, напроситься. Но это надо быть очень настырным. Господь – родитель любящий. Представьте, если ребенок просит яду у папы-мамы, то сколько бы он ни просил, родители яду не дадут. И Господь точно так же. Он любит каждого. В какой-то момент, может, мы поймем, что хватит просить. Но здесь должно быть христианское смирение. Если человек начинает напрашиваться уже на правду, то, наверное, смирения все-таки нет. Если христианин живет в сфере Промысла Божьего, если я знаю, что Господь меня ведет куда надо, то зачем мне знать, что другие скрывают? ⛪️Ответы насельников Сретенского монастыря #Батюшка_есть_вопрос