Протестанты, как известно, против постов установленных Святой Христовой Церковью. В диа...
Протестанты, как известно, против постов установленных Святой Христовой Церковью. В диалогах говорят, что Ап. Павел, когда говорит о посте имеет ввиду вынужденный голод, "в голоде и жажде, часто в посте" (2 Кор. 11:27), где под "постом" подразумеваются вынужденные периоды без еды, а также "в постах" (2 Кор. 6:5), что может включать и добровольные посты, и лишения. Следует обратить внимание на два слова пост/голод на греческом языке νηστεία / πεινάω, соответственно. Для описания самого физического ощущения голода, независимо от его причины, используется глагол πεινάω (peináō). Именно это слово употребляется, когда говорится, что Иисус после 40-дневного поста взалкал (Мф. 4:2, Лк. 4:2), а также в заповеди блаженства: "Блаженны алчущие (πεινῶντες) и жаждущие правды" (Мф. 5:6) и т.д. встречается в НЗ 23 раза. В Новом Завете слово νηστεία может относиться как к осознанному духовному подвигу, так и к состоянию вынужденного голода, но контекст всегда указывает, о чём именно идёт речь. Различие становится особенно важным, когда апостол Павел противопоставляет добровольную аскезу, например, в браке для сосредоточения на молитве (1 Кор. 7:5), и те лишения, которые он претерпевал "в трудах и в изнурении" (2 Кор. 11:27).