#из_комментариев_ТГ — 15 августа 2026 г. в 09:32:05.717
#из_комментариев_ТГ Вероника собрала все данные об удивительной женщине (спасибо-спасибо🙏) Анна Васильевна Мараева (в девичестве Волкова) родилась в Калужской губернии в крестьянской семье. Когда Анна была ребёнком, её отец перешёл в старообрядчество (я думаю, не по религиозным соображениям, а по экономическим). Отец занимался кустарным производством холста. В 24 года её выдали замуж за единственного сына владельца нескольких ткацких и вокруг этого фабрик (ткацкой, ситценабивной, красильного производства). Мараевы – её муж и свёкры - принадлежали к беспоповскому старопоморскому (федосеевскому) согласию, поэтому венчания у А.В. и её мужа не было. Тем не менее, они считались семьёй, родили 8 детей – 4 мальчика и 4 девочки. Через 12 лет свекор умер, оставив наследство сыну, но через год тот тоже скоропостижно скончался, и таким образом управление производством и капиталами перешло к Анне Васильевне. Поскольку они были не венчаны, её право на наследство оспаривал двоюродный брат мужа. А.В. судилась с ним 10 лет, и, в конце концов, суд признал её право на наследство. Получив наследство, А.В. купила коллекцию картин и антиквариата у известного московского коллекционера Юрия Всеволодовича Мерлина. Эту коллекцию она продолжала пополнять самостоятельно картинами современных художников (Шишкин, Айвазовский и др). Кроме того, у АВ была собственная коллекция редких старообрядческих икон и евангелических текстов – то есть дониконовских. Фабрики мужа/ свёкра Анна Васильевна получила в 37 лет (!) И она оказалась очень талантливым управленцем. Под её началом процветало не только производство, но и сбыт. Её ситцы пользовались спросом на Нижегородской и Урюпинской ярмарках. АВ очень поддерживала серпуховскую старообрядческую общину Федосеевского согласия, строила общежития для рабочих, больницы, содержала старообрядческую молельню в своём доме в Москве (в Настасьинском переулке). Кроме этого, у неё – было ещё несколько домов на Старой Басманной ул и в районе Лефортова. Дома покупали её свекор и муж). Также она (как свекор и муж) была прихожанкой московской Преображенской общины. Расширить / перестроить свой дом в Серпухове она пригласила арх. Романа Клейна. Залы новой части её дома по архитектуре перекликаются с некоторыми залами Пушкинского музея. К 1900 году на фабриках АВ работало около 800 человек. Принимала на работу она исключительно старообрядцев. Они соблюдали все обряды, посты, молитвы, праздники; при фабрике были и детский сад, и больница. Никогда у неё не было ни одного бунта. Позже в управлении производством АВ помогали сыновья. Один из них закончил Мюльгаузенскую химическую школу, которая готовила химиков для текстильной промышленности и внедрил новые красильные технологии. В 1906 году погибла любимая младшая дочь АВ, упав с лошади. Как раз тогда уже был издан закон о веротерпимости и на приданное, отложенное для дочери, была построена церковь. Сейчас в ней размещена коллекция икон Анны Васильевны (там поддерживается холод и полумрак для сохранения досок, поскольку иконам как минимум 400 лет) . В начале 1910х годов фабрики Мараевых стали испытывать финансовые затруднения и Анной Васильевной было учреждено акционерное общество «Товарищество мануфактур АВ Мараевой». Акции выкупили рабочие и таким образом удалось преодолеть кризис и продержаться до начала 1919 года, когда фабрики закрылись из-за отсутствия сырья. После революции всё имущество АВ Мараевой было национализировано, её имущество и ценности перешли в ведение местных властей. В её особняк также стали свозить ценности из национализированных дворянских и купеческих домов и поместий. В её доме разместилась Ставка Главного командования вооруженных сил РСФСР. А в её кабинете поселился тогда- член Реввоенсовета ИВ Сталин. В 1920 году АВ с детьми окончательно выселили из собственного дома, оставив без имущества и средств к существованию. Конфисковали всё - включая бельё, продукты, посуду. АВ приютили бывшие её рабочие фабрики.