Билл Питтман
Билл Питтман Глава пятая Тело, разум и дух (1931) Прошло двадцать три года с тех пор, как Вустер, Маккомб и Кориат опубликовали книгу «Религия и медицина», и, хотя психология и наука в ней устарели, она всегда будет иметь определённое историческое значение. Хотя основной целью «Религии и медицины» было описание лечебного служения, осуществляемого в церкви Эммануила, отличительной чертой книги было откровенное признание религии и науки как управляющих сил человеческой жизни и попытка объединить эти два высших творения человека в отношениях полезного сотрудничества.(171) Книга Вустера и Маккомба «Тело, разум и дух» обновила и кристаллизовала идеи движения «Эммануила». Вустер был учеником и другом Теодора Фехнера. Вильгельм Вундт и Уильям Джеймс. Психоанализ развивался с 1908 года, и Вустер верил в третий «внутренний перенос», который мог последовать за негативным и позитивным переносом. Когда стало ощущаться, что центр силы и авторитета находится внутри пациента, врач или учитель переставали иметь значение. Эта передача была осуществлена наилучшим образом не только благодаря признанию социальных обязательств, но и благодаря религиозной вере и духовной философии жизни.(171, с. vii) Книга «Тело, разум и дух» посвящена главным образом работам Фрейда, Юнга, Адлера, Джеймса, Брейера, Хаксли и Макдугалла. В ней рассматриваются такие темы, как подсознание, сон и бессонница, сновидения, исцеляющие деяния Иисуса, реальность и сила молитвы. Вышеперечисленные авторы и темы объединены в тематические исследования, которые составляют основное содержание книги. Вустер считал, что лечение Таунза-Ламберта, возможно, эффективно при морфиновой зависимости. Лечение Таунза-Ламберта не обращало внимания на моральные или психические предпосылки и состояния.(171, с. 99) Вустер делал упор на глубокую веру в Провидение и молитву как часть процесса выздоровления. (продолжение следует ...)