"Блаженство не есть награда за добродетель, но сама добродетель; и мы наслаждаемся им н...
"Блаженство не есть награда за добродетель, но сама добродетель; и мы наслаждаемся им не потому, что обуздываем свои страсти, но, напротив, благодаря наслаждению обретаем способность к обузданию страстей." Бенедикт Спиноза, "Этика" (Часть V, теорема 42) Оригинал: Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus; nec eadem gaudemus, quia libidines coercemus, sed contra: quia eadem gaudemus, ideo libidines coercere possumus. [Beātitūdō nōn est virtūtis práemĭum, sed ípsa vírtūs; nec eādem gaudēmus, quía libīdĭnēs coërcēmus, sed cóntrā: quía eādem gaudēmus, ídĕō libīdĭnēs coërcēre póssŭmus.] Этой теоремой Спиноза бросает вызов традиционным представлениям богословской (а во многом и светской) этики, кардинально меняя подход к проблеме греха и добродетели. По мнению философа (которое в тексте трактата сопровождается безупречным формальным доказательством), человек, обретший внутренний покой в разумной любви к Богу (противоположной мистическому экстазу фанатика), достигший полноты собственного бытия и определивший себе миссию и путь, освобождается от пассивного давления примитивных импульсов, которые дают лишь временное облегчение глубокой экзистенциальной неудовлетворённости, преследующей всякого, кто бежит от сложных вопросов и не решается дать бой своим страхам