«Я раздражён». «Я злюсь». «Я в печали». Мы настолько привыкли говорить о своих эмоциях ...
«Я раздражён». «Я злюсь». «Я в печали». Мы настолько привыкли говорить о своих эмоциях подобным образом, что почти не замечаем, как отождествляем себя с ними. Раздражение возникает внутри, но в этот момент мы словно становимся самим раздражением. А теперь попробуйте немного изменить формулировку: «Во мне сейчас есть раздражение. Я могу его чувствовать». На первый взгляд разница кажется незначительной, но за ней скрывается глубокое изменение в сознании. Когда вы замечаете эмоцию как то, что происходит внутри вас, вы уже не полностью захвачены ею. Появляется небольшое пространство между вами и переживанием. Раздражение по-прежнему присутствует, но теперь есть и осознанность, которая его замечает. Именно с этого начинается духовное пробуждение — с обнаружения способности осознавать то, что возникает внутри, вместо того чтобы полностью отождествляться с каждой мыслью или эмоцией. При этом пробуждение не обязательно сопровождается каким-то грандиозным переживанием. Оно может проявляться гораздо проще: человек становится спокойнее, меньше погружается в эмоциональные реакции, легче принимает настоящий момент. Возможно, он даже не назовёт происходящие с ним изменения духовным пробуждением. Само понятие пробуждения существует в духовных традициях уже тысячи лет. Около 2500 лет назад человека по имени Гаутама стали называть Буддой. Согласно известному преданию, когда его спросили, кто он такой, вместо привычного имени он ответил: «Я пробуждённый». Ведь слово «Будда» связано именно с пробуждением. Подобный указатель встречается и в учении Иисуса. В Евангелии от Марка звучат слова: «А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте». Речь здесь идёт не просто об обычном бодрствовании, а о необходимости сохранять внутреннюю бдительность и осознанность. Недостаточно однажды пробудиться — важно не возвращаться полностью в прежнюю бессознательность. В древнеиндийской духовной философии даже существует понятие «турия», означающее «четвёртое». Оно указывает на четвёртое состояние сознания, помимо трёх привычных: глубокого сна без сновидений, сна со сновидениями и обычного бодрствования. Четвёртое состояние — это осознанное присутствие, в котором человек больше не теряется полностью в содержимом собственного ума. Он продолжает думать, чувствовать и действовать, но одновременно способен замечать происходящее внутри себя. Такое пробуждение можно рассматривать как следующий этап развития человеческого сознания. И речь идёт не только об отдельных людях, которые становятся спокойнее или осознаннее. За личными изменениями можно увидеть более глубокое движение — постепенное пробуждение самого сознания. И начинается оно с чего-то очень простого. Возникает раздражение, страх или печаль, но вместо привычного «Я и есть это переживание» появляется тихое узнавание: «Во мне сейчас есть это чувство, и я его осознаю». В этот момент вы обнаруживаете, что являетесь не только тем, что переживаете, но и самим присутствием, которое способно всё это осознавать.