Конфуций (Кун-цзы, 551–479 до н. э.)
Конфуций (Кун-цзы, 551–479 до н. э.) Конфуций — древнекитайский мыслитель и философ, чьё учение легло в основу конфуцианства и на тысячелетия определило культуру, этику и систему управления в Китае и Восточной Азии. Биография Настоящее имя: Кун Цю; почтительное обращение «Кун Фу-цзы» («учитель Кун») в Европе превратилось в «Конфуций». Годы жизни: около 551–479 гг. до н. э. Место рождения: царство Лу (современный город Цюйфу, провинция Шаньдун). Происхождение: из знатного, но обедневшего рода. Отец умер, когда Конфуцию было три года, и мать воспитывала его в нужде. С ранних лет он много учился и стремился к порядку и ритуалу. Карьера: служил чиновником, отвечал за зерно и скот, позже был судьёй и управляющим района. Разочаровавшись в политике, ушёл в отставку и отправился странствовать по княжествам, обучая и пытаясь убедить правителей следовать принципам добродетели. Ученики: по традиции, у него было около 3 000 учеников; ядро составляли 72 ближайших последователя. Основные идеи и принципы Конфуцианство — это прежде всего этико-социальная философия, а не религия: её цель — гармоничное общество, построенное на правильных отношениях и личном совершенствовании. Ключевые категории: «Жэнь» (仁) — человеколюбие, гуманность, сочувствие к другим. Это главный принцип: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе» (золотое правило этики). «Ли» (禮) — ритуал, нормы поведения, этикет. Для Конфуция ритуал был не формальностью, а способом самодисциплины и поддержания общественного порядка. «Сяо» (孝) — сыновняя почтительность: уважение к родителям и старшим, основа всех других добродетелей. «Чжун» (忠) — верность, преданность (в отношениях подчинённого к начальнику, сына к отцу и т. п.). «Вэнь» (文) — культура, образованность, владение «шестью искусствами» (ритуал, музыка, стрельба из лука, управление колесницей, чтение, счёт). Государство как большая семья. Конфуций сравнивал государство с семьёй: правитель — как отец, подданные — как дети. Правитель должен править примером, воспитанием и справедливостью, а не жестокими наказаниями. Важность традиций и истории. Он считал, что мудрость заключена в древних образцах и текстах, и призывал «передавать, а не создавать»: сохранять и применять проверенную временем норму. Главные тексты «Лунь юй» («Беседы и суждения») — основной источник учения Конфуция. Это сборник высказываний и диалогов, записанных учениками уже после его смерти. Конфуцию также традиционно приписывают редактирование классических текстов («Пятикнижие»), но современная наука считает, что он скорее систематизировал и преподавал их, а не создавал. Историческое влияние В эпоху династии Хань (II в. до н. э. — III в. н. э.) конфуцианство стало государственной идеологией. Система экзаменов на чиновничьи должности строилась на знании конфуцианских канонов и просуществовала в разных формах до начала XX века. Влияние вышло далеко за пределы Китая: Корея, Япония, Вьетнам переняли конфуцианские нормы семьи, образования и управления. В XX веке конфуцианство переживало периоды критики (например, в годы «культурной революции»), но позже его ценности вновь стали востребованными как основа трудовой этики и социальной стабильности. Известные изречения «Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей». «Если ты направляешь себя правильной дорогой, не иди против течения». «Учиться и время от времени повторять усвоенное — разве это не радость?»