Сколько-то раз уже просили затронуть тему Заповедей. Немного пояснений не помешает: в с...
Сколько-то раз уже просили затронуть тему Заповедей. Немного пояснений не помешает: в стогом смысле слОва, есть ветхозаветные заповеди - 10 заповедей Моисея. В Новом Завете Господь наш Иисус Христос по сути даёт всего лишь одну заповедь - "Заповедь новую даю вам, да лЮбите друг друга: как Я возлюбил вас, да и вы любите себе: о сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, если любовь имате между собою...". Остальные заповеди - Заповеди Блаженств Господь даёт словно без повелительного наклонения...просто: "Блаженни нищие, алчущие и жаждущие правды, милостивые...". Это трудные для осознания слова. Тем более - для воплощения в жизнь. Почему? Потому что весь максимализм Нагорной проповеди, все притчи Христовы, переворачивающие привычные представления о праведности и благочестии, — все это, если воспринято не «благодушно», а всерьез, может погрузить нас в мрак отчаяния, когда мы говорим: "а так не могу, мне это не по силам! Я — грешник, и нет мне никакого спасения..." Все это потому, что мы все еще думаем не о спасении, а о само-спасении, мы внутренне пытаемся спасение заслужить, заработать и все время натыкаемся на свою несостоятельность. Но Господь еще две тысячи лет назад сказал, что наше спасение — это не наша работа или доблесть, а дар благодати Божией. Богу возможно спасти нас, а не нам! Наша задача — довериться Его спасению, а не упорствовать в своем понимании путей праведности, позволить Ему вмешиваться в нашу жизнь на стадии принятия решений, а не на стадии «расхлебывания» последствий наших поступков. Собственно, это и есть та вера-доверие Богу, которая оказывается спасительной для нас...