Сейчас массово обсуждается «Одиссея» Гомера. Я вот думаю, насколько красива тема с возв...
Сейчас массово обсуждается «Одиссея» Гомера. Я вот думаю, насколько красива тема с возвращением Одиссея на Итаку и его воцарением. В ней видны символы настоящего царствования. Город в отсутствие Одиссея наполняется толпой женихов — именно женихов. Ведь это символическое имя Христа, и Он предупреждал, что «многие придут под именем Моим, и будут говорить: „Я Христос“, и многих прельстят» (Мф. 24:4–5). Пенелопа, жена Одиссея, придумывает себе занятия, чтобы продлить время до возвращения мужа. Она ткёт и расплетает ткань: днём ткёт, а ночью расплетает и специально затягивает время. В ней можно прочитать образ Церкви, которая ждёт не дождётся Божией правды. Её замучили блудники, которые тут хозяйничают, и она всё равно длит время, намеренно его затягивает и доходит до последней точки истощения. А Он уже здесь, но ещё не явлен. И потом Одиссей проявляет свою власть — совершает нечто, что не под силу незваным гостям. Он там сгибает лук, который они согнуть не могут, натягивает тетиву, стреляет. И совершает достойное мщение. По-моему, эту историю можно рассмотреть по-евангельски. В прошлые века европейцы прочли Евангелие глазами раскрестившегося человека, но насколько красиво прочесть историю античности или, например, Египта евангельскими глазами. Боже, да это же сплошной каскад пророчеств: вера в воскресение тела, мумификация, мистерия воскресающего Бога, загробная жизнь. Здесь угадывается мощный посыл допотопного человечества, который в Ковчеге Ноя унёсся и потом распространился дальше в интуициях. Люди действительно жили предощущением Евангелия. Интересно, как эти аутентичные греки так тонко изображали вернувшегося царя, например, или Орфея, спустившегося в ад; как потом эти греки схватились за Евангелие, сколько они дали святых отцов. Именно из-за вспаханности, подготовленности своего сознания. Прот. Андрей Ткачев
Канал в каталоге Максиметера
417 подписчиков · Религия