По слову Твоему
По слову Твоему Евангельский рассказ о чудесном улове рыбы на Геннисаретском озере (Лк. 5:1–11) открывает нам нечто гораздо большее, чем чудо, совершённое Христом: он показывает, как Слово Божие, услышанное и принятое человеческим сердцем, способно совершенно изменить жизнь человека. Однажды на берегу Галилейского моря собралось столько людей, желавших услышать проповедь Христа, что народ стал теснить Его. На берегу этого озера и сегодня можно увидеть места, напоминающие естественный амфитеатр. Одно из них называют бухтой Сеятеля. Здесь берег полукругом поднимается от воды, позволяя разместиться множеству слушателей, а особенности рельефа создают благоприятные условия для распространения звука. Мы не знаем, именно ли здесь происходило описанное евангелистом Лукой событие, но хорошо можем представить себе обстановку, в которой Христос попросил Симона Петра предоставить Ему лодку, чтобы, немного отплыв от берега, продолжить проповедь. На первый взгляд, совершенно обычная просьба. Однако евангелист обращает наше внимание на обстоятельства, в которых находился Пётр. Вместе со своими товарищами он всю ночь трудился, пытаясь поймать рыбу, но так ничего и не поймал. Теперь рыбаки мыли сети, готовя их к следующему выходу. После тяжёлой и безрезультатной ночи им, конечно, необходим был отдых. И вот именно в это время Христос просит Петра предоставить Ему лодку. Мы не знаем, сколько продолжалась проповедь. Но знаем, что Пётр согласился и остался со Христом, слушая Его слова. Он не получил за это никакого обещания награды и едва ли мог предполагать, чем закончится этот день. Он просто предоставил Господу то, что имел, пожертвовав ради Его проповеди своим временем и необходимым отдыхом. И, возможно, именно здесь начинается главное чудо этого повествования. Пока Христос учил народ, Его слово проникало и в сердце самого Петра. Ведь он находился рядом, в одной лодке с Учителем, и всё, что Господь говорил собравшимся на берегу людям, слышал и он. Когда же Христос закончил проповедь, Он обратился к Петру с неожиданным повелением: «Отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова» (Лк. 5:4). Пётр был опытным рыбаком. Он хорошо знал своё дело и понимал, что если всю ночь, в наиболее подходящее для лова время, они ничего не поймали, то теперь рассчитывать на хороший улов едва ли приходится. И он прямо говорит об этом Христу: «Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали». Но затем произносит слова, в которых, на мой взгляд, заключён главный смысл всего повествования: «Но по слову Твоему закину сеть» (Лк. 5:5). Что заставило опытного рыбака поступить вопреки собственному опыту? Ведь Христос ещё не совершил чуда, которое могло бы убедить его в необходимости послушания. Мне думается, ответ следует искать в той проповеди, которую Пётр только что слушал. Слова Христа уже коснулись его сердца. Он ещё не мог в полной мере осознать, Кто находится перед ним, но уже почувствовал, что перед ним не просто учитель, обладающий необыкновенной мудростью. В Его словах была истина, которой можно доверять больше, чем собственным знаниям и жизненному опыту. Позднее, когда многие ученики оставят Христа, не сумев принять Его учение, именно Пётр произнесёт удивительное исповедание: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин. 6:68). Но, возможно, уже тогда, в лодке на Геннисаретском озере, он впервые по-настоящему прикоснулся к этой истине. И вот сети наполняются таким количеством рыбы, что начинают прорываться, а две лодки оказываются настолько перегружены, что едва не тонут. Пётр падает к ногам Иисуса и говорит: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк. 5:8). Теперь он понимает, что перед ним не просто великий Учитель. Чудо открыло ему величие Того, Чьему слову он доверился.
Канал в каталоге Максиметера
417 подписчиков · Религия