День трезвости
День трезвости Завтра в нашей стране празднуется День Трезвости. Жаль, конечно, что только день, желательно бы неделю или пару месяцев, но боюсь, что такие крайние меры повысят градус напряжения посильнее инфляции или очередей на заправках. Хотя дело, конечно, не в самих горячительных напитках, а в их бездонном и беспробудном потреблении, которое в народе называют «пьянством». Если мы завтра решим зайти в супермаркет, то увидим, как отделы с алкоголем оцеплены либо специальной лентой, либо обычным скотчем. Будто бы здесь совершено какое-то страшное преступление, где в роли следователей продавщицы, а в подозреваемых покупатели. Или наоборот. Шутки шутками, но одно зловещее убийство всё-таки произошло. В Галилее, более двух тысяч лет назад, в день рождения нечестивого правителя. Чтобы понять, что же случилось, давайте обратимся к современнику тех событий, апостолу и евангелисту Матфею: В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе и сказал служащим при нём: это Иоанн Креститель; он воскрес из мёртвых, и потому чудеса делаются им. Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь её. И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка. Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, и послал отсечь Иоанну голову в темнице. И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей. Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу. (Мф. 14:1-13) Хотя в тексте Священного Писания и не упоминаются напитки с градусом, но из контекста понятно, что вряд ли на столах вельмож и господ стояли «Буратино» или «Радуга». Царь, напившись до чёртиков, что сидели с ним, предлагал девице за какой-то танец половину своего царства, вдумайтесь! Но она требовала другого. Того, что обжигало. Того, что вразумляло. Того, что ненавидела её мать, — святости. Знаете, в средневековых мифах вампиры страсть как боятся солнечного света. Один лучик — и ожог третьей степени гарантирован. Но если вместо кровососущего представить лютого грешника и богоборца, то пазл сходится. На одних свет Божественной благодати способствует фотосинтезу святости, а на теле других оставляет вздувшиеся волдыри, то и дело лопающиеся, как пупырчатая плёнка. Ни Ирод, ни Иродиада с дочерью не ответили утвердительным кивком на призыв святого пророка к покаянию. Вместо Царства Небесного — царство вечной тьмы. И стоило оно того? Может показаться странным, что мы празднуем по сути день казни. Да, смерть ужасная, и радоваться здесь не приходится, но важнее то, ради чего, а точнее Кого, она была. Смерть за Христа — торжество, смерть за правду — праздник. И святой Иоанн, как высший из рождённых жёнами, оставался до конца верен своему призванию и тому, к чему звал он каждого: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».