Заметил, что с момента поступления в семинарию (а прошло уже 4 года) я перестал читать ...
Заметил, что с момента поступления в семинарию (а прошло уже 4 года) я перестал читать художественную литературу. Не от слова совсем, конечно, но объём потребляемых романов и повестей существенно снизился, будто подражая бензину с дизелем на переполненных заправках. Каждый раз, когда я хочу открыть страничку какого-нибудь произведения, где вместо параграфов будут главы, а вместо терминов — герои, меня начинает поедать совесть за то, что я трачу время впустую. К большому сожалению, детектор праздности срабатывает только по отношению к книгам, при этом заметно помалкивает при нахождении телефона рядом. Хотя, безусловно, и творения великих писателей могут положительно повлиять на душу и на дух, облагораживая их потерянными или приобретёнными свойствами (возьмите Достоевского, например). Возможно, мне стоит как-то балансировать буквенный коктейль романов и учебников, чтобы содержимое в них было одновременно и полезно, и вкусно. Вкусно — и точка, как говорится. На сегодняшний день я не спеша прочитываю книгу митрополита Антония Сурожского «Божественная Литургия». Помню, в студенческие годы пытался овладеть техникой скорочтения, чтобы с уверенностью и утвердительностью отвечать на вопрос «А ты и это читал?». Только вот на следующий вопрос «А что ты понял?» придётся уходить на рекламную паузу, ведь ничего, кроме названия и автора, так не запомнить и тем более не понять. Это словно тебе дали двадцать секунд на посещение магазина. Забежал, понабрал, что увидел, а в итоге на ужин тушёнка с мармеладками и чай с солью. Бессмысленно, но быстро. Чтение требует внимания, спокойствия и времени. Особенно это касается текстов Священного Писания, которые порой читаются для того, чтобы «прочесть». Или как молитвенное правило с обязательным условием «вычитки». Будто Господу нужен отчёт, как, когда и сколько мы вычитали, соревнуясь сами с собой в скорости и в рассеянности. Если обычное чтение настолько требовательно к нашим ресурсам, то насколько более трепетными и сфокусированными необходимо нам быть при открытии молитвослова? Я сейчас не пугаю, а просто хочу донести мысль о том, что мы должны искать качество, а не количество. Ничего нового я не открываю. Я не Колумб, я обычный сельский батюшка, который тоже порой забывает, где север, а где юг. Мы призваны учиться. Мы призваны самосовершенствоваться, как бы мейнстримно это ни звучало. Но только и только в контексте спасения, а не того, о чём говорят всякого рода коучи, провозглашая со сцены кратчайший путь к «успешному успеху», который непременно пролегает через покупку их курсов с ценой годового заработка каждого первого в зале. И пусть, стоя на молитве, ум так и пляшет то гопак, то польку, и пусть мысли летают, как футбольный мяч у ребят за окном, и пусть внимание без внимания, но главное — стремление. Не получилось — заново. Наш небесный Режиссёр долготерпелив и будет ждать от нас удачного дубля. Да и, конечно, Он обязательно поможет, видя наши неумелые, но такие искренние и долгие попытки.