#евангелие #размышления
#евангелие #размышления У каждого праведника есть прошлое, а у грешника - будущее. В своём послании к Коринфянам Павел напоминает фундаментальные вещи, саму основу нашей христианской жизни. Это вера в Распятого и Воскресшего Христа. Об этом и проповедовали апостолы, передавая из уст в уста своё личное свидетельство о встрече с Воскресшим. И, наверное, нам с вами ближе апостол Павел, который никогда не видел Господа во плоти, но имел опыт мистического общения с Ним. После явления Павлу Христа по пути в Дамаск, жизнь его круто меняется. Из гонителя он превращается в проповедника Христова Евангелия. И мне кажется очень важным, что апостол в своих посланиях пишет не только, как "был восхищен до третьего неба"(2Кор.12:2), но и не стесняясь, вспоминает, как прежде "гнал Церковь Божию". И это является его честным свидетельством о том, как было, и о том, как стало. Как благодатью Божией он стал тем, кем стал. В каком-то смысле жизнь большинства из нас, как и жизнь апостола Павла, можно разделить на до и после того, как мы переступили порог Церкви. С той лишь разницей, что современные люди воцерковившись почему -то пытаются забыть и даже тщательно скрывают своё прошлое. Как будто и не было никогда того неприглядного человека, который так чудил, что нынче вспомнить страшно. Помню те времена, когда я только начал воцерковляться. Радость новой жизни во Христе переполняла. Хотелось кричать об этом на каждом углу. Что, собственно, я и делал. Я подвизался тогда при монастыре на разных послушаниях. В том числе был водителем. Приехали мы как-то в одну сельскохозяйственную организацию, где нам жертвовали семенной картофель для посадки. Тамошние сотрудники стали интересоваться, зачем я такой молодой ещё человек живу в монастыре. А я сияя, как начищенный самовар, стал вещать, как здорово мне с Богом. Поведал им, как было до и что сейчас. Рассказал о своих былых приключениях, и о том, как кардинально изменилась моя жизнь с приходом в православие. Поскольку это было далеко от Москвы, нас накормили и разместили на ночевку. В тот же вечер я получил страшную взбучку от настоятеля. Женщину, с которой мы ездили за картошкой покоробило от моей откровенной истории, и она нажаловалась отцу В. Он позвонил мне и страшно ругался. Велел заткнуться(именно так) и перестать проповедовать. Его очень беспокоило, какое мнение составят люди о церкви, слушая мои истории. Вот тогда я впервые почувствовал себя неловко в Церкви. В той Церкви, куда меня сквозь боль и слезы привел Христос. Мне дали понять, что я позорю своими рассказами нашу святую организацию. "Что о нас люди подумают?"- негодовал настоятель. Тогда я понял, что в Церкви есть святые, такие как о.В, и есть такие грешники, как я. Есть, видимо, те, кто с молоком матери православие впитал, и те, кого из грязи вытащил Христос. Помните, как в притче о блудном сыне. Был старший брат - тот, что всегда с отцом. И тот был, кто потерялся, кто погибал, но милостью Отца воскрес. Впоследствии я получил два богословских образования и стал священником - приемником и продолжателем апостольской проповеди. И по сей день самое главное, что я мог бы доносить людям - это вовсе не то, что я получил на университетской скамье. Но тот бесценный опыт вхождения и в мою жизнь истины Светлого Христова Воскресения. Всё та же история о том, как было до, и о том, как стало после. А как иначе я могу свидетельствовать о добрых изменениях, которые произошли в моей жизни? Вот и сегодня, встречая в храме нового человека для меня важно помнить, что у каждого праведника есть прошлое, а у грешника - будущее. Священник Максим Александровский