Сказано: «От избытка сердца уста глаголют» (Мф. 12:34). И от избытка сердца мы тепло об... — 8 сентября 2026 г. в 12:23:54.511
Сказано: «От избытка сердца уста глаголют» (Мф. 12:34). И от избытка сердца мы тепло обнимаем другого человека, заключаем его в свои объятия, а не просто любим его в душе. Крестный ход, простирающийся в сердце Москвы – от храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря – это объятия нашей Церкви, молитвенные объятия, в которые мы заключаем наш любимый город, родные нам улицы, родные места, вообще, родную Отчизну. Мы живем в эпоху, когда самым нутром вдруг чувствуем необходимость крестных ходов. За каждым крестным ходом стоит сплочение и единство. Когда на ткани появляется дыра, ее зашивают, штопают, так что ниточки соединяют разрозненные края полотна. В нашем обществе много дыр, прорех. Крестные ходы – это ниточки, которые латают дыры, связывая воедино разрозненные слои нашего общества. В этом не только человеческое, в этом есть и нечто Божие. Ибо крестный ход – это молитва, выраженная в движении. Молитва привлекает Божию благодать. Во время крестного хода освящается всё вокруг. Крестное молитвенное шествие – это духовный поход против сил зла, пытающихся поглотить наши улицы. Крестный ход – это благоухание Святого Духа, противостоящее зловонию страстей, сквернословия, разврата. Крестный ход – очищение наших городов, улиц, селений – молитвенным пением, святынями, святыми образами. А еще это очень сильное средство к личному духовному преображению. Всякий, кто вступает в русло молитвенного шествия, непременно омывается, очищается, обновляется – это неповторимое переживание каждого искреннего участника. Было время, когда в наших храмах пытались устраивать провокации, например, пляски кощунственные, и многие их оправдывали, мол, так вам и надо, поделом. Еще ранее было время, когда на улице верующему человеку осенить себя крестным знамением было подвигом. Тебя могли посчитать сумасшедшим или отсталым, а могли и взять на заметку, зарубить карьеру и сломать жизнь. Но знали мы и более страшные времена – человека расстреливали только потому, что он открыто православную веру исповедовал. Задумаемся, Собор Московских святых включает 690 имен, из них 577 – новомученики и исповедники. Т.е. более 80 % – пострадавшие за Христа в 20-м веке. Ныне – время пробуждения! Время, не до конца осознанное. Время обнажившегося противостояния востока и запада, с болезненным поиском ответа на вопрос: «Кто же мы?» И на фоне этой ломки совершается грандиозный Общемосковский Патриарший крестный ход. Суть крестного хода в том, что Россия – наш дом, Москва – наша святыня. Для нас Москва – град Божий, а не языческий Вавилон, не столица страстей, а столица Святой Руси, преемница Византии, третий Рим, «а четвертому не быть». Улицы Москвы оглашаются молитвенным пением, и сотни тысяч людей открыто и громогласно, как и положено в родном нам Отечестве, то есть, не стыдясь и не прячась, возглашают: «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!» Мы русские – с нами Бог! А Бог всегда приносит победу! И потому призвание русского народа – быть с Богом! Вот одна из идей Общемосковского Крестного хода.