На протяжении веков многие люди считали, что магия подает некую тайную силу, с помощью ...
На протяжении веков многие люди считали, что магия подает некую тайную силу, с помощью которой можно вершить чудеса. Как же на самом деле осуществляли свою профессиональную деятельность древние маги? Оказывается, магия в древности тесно переплеталась с иллюзионизмом. Родиной подобного фокусничества признается древний Египет, где магия считалась особым искусством. Так, египетский папирус Весткар повествует о легендарном колдуне Джеди (в середине 3-го тысячелетия до Р.Х.), который якобы мог воссоединять с телом отрезанную голову. Фараон Хуфу (он же Хеопс), узнав об этом, хотел предложить для эксперимента томящегося в заключении человека, но Джеди отказался и продемонстрировал фокус с гусем. На протяжении многих веков фокус с мнимым обезглавливанием пользовался у публики огромным спросом: подлинная голова гуся или петуха мастерски пряталась под крыло птицы, а отрезалась голова бутафорская. Маги древних племен глотали огонь, как бы подтверждая свои сверхъестественные способности. Спустя века стало понятно, что это всего лишь тщательно проработанный трюк, и к нашему времени огнеглотание стало заурядным представлением в огненном шоу. С распространением культа Гекаты иной раз совершался ритуал вызывания Гекаты, когда должен был явиться ее светящийся, чувственно воспринимаемый образ. Геката, эта богиня всего таинственного, магии и колдовства, имела в том числе эпитет «опоясанная огненными змеями». И после магических манипуляций, не без помощи горючих веществ, огненный образ вспыхивал пред изумленным взглядом собравшихся. Во 2 в. по Р.Х. в Римской империи объявился лжепророк Александр Пафлагонец, который якобы исцелял и предсказывал. Он утверждал, что получил от бога-целителя Асклепия особые откровения. Чтобы придать своим пророчествам убедительности, он заранее закопал в местном языческом храме бронзовые таблички с предсказаниями, а потом пред всеми нашел их и объявил, что Асклепий явится в облике змея по имени Гликон. Затем он спрятал в гусином яйце маленькую, недавно родившуюся змейку, отверстие в яйце залепил воском, замазал белилами и положил яйцо в наполненной водой яме, где предстояло построить новый языческий храм. Придя туда у всех на глазах, он стал петь гимны Асклепию, объявил, что бог сейчас явит себя, тут же нашел яйцо и достал из него змейку. На этом «чудеса» не закончились. Вскоре маленькая змейка «превратилась» в большую. Вокруг змея Гликона возник целый культ. Люди писали вопросы на свитках, запечатывали, отдавали Александру, а он, владея техникой вскрытия и повторной запечатки, составлял ответы, якобы полученные от божества. За каждое прорицание взималась плата. Доход позволил содержать целый штат помощников и даже гонцов, которые по всей империи возвещали об оракуле. Исторически подтверждается, что образ Гликона чеканился на некоторых провинциальных монетах. Жизнь Александра Пафлагонца хорошо описана писателем 2 века Лукианом Самосатским. Таким образом, оккультизм, на протяжении веков заявляя о мистической силе, на поверку часто оказывался собранием трюков и фокусов. Так что нет ничего удивительного в том, что в 19 веке основательница теософии Елена Блаватская не раз имитировала чудеса: на глазах у всех исчезали и появлялись предметы, вдруг раздавался серебряный колокольчик, который объяснялся как астральный звон, а с потолка падали письма как мистические послания тибетских махатм. Всё это было разоблачено. Оккультизм – это ложь и подделка, фабрика ширпотреба, массово создающая жалкую имитацию чудес.