Когда я жил на Святой Земле и перечитывал жития святых, именно житие преподобного Савва...
Когда я жил на Святой Земле и перечитывал жития святых, именно житие преподобного Савватия Соловецкого пробудило во мне глубокий интерес к этой теме. Это может показаться невероятным, ведь о святом Савватии известно крайне мало. Но даже сквозь краткие сведения, вошедшие в житие, сияет удивительная тишина его души, мирный и кроткий нрав, необыкновенное стремление к Богу. Он подвизался в Кирилло-Белозерском монастыре в начале XV века. Его смирение, послушание и любовь к молитве привлекали внимание людей. Не желая людской славы, он переселился на Валаам. Однако и там, в строгой обители, история повторилась: его стали выделять среди других, приходили за советом, молитвой и благословением. Тогда он услышал, что на севере есть необитаемый Соловецкий остров, и тайно отправился туда. Он был уже убелен сединами. Встречавшиеся люди говорили, что жить там невозможно: он не найдет пропитания, а нужных сил у него нет. Святой Савватий отвечал: «У меня такой Владыка, Который и старому дает силы свежей юности, и голодных питает досыта». По пути он встретил преподобного Германа. Вместе они подошли к берегу Белого моря. Представьте небольшую лодку с двумя монахами посреди холодных морских просторов. Два дня пути – и вот они на Соловках. Шесть лет они прожили в сооруженной ими келье, в трудах и молитвенном делании. Суровый, пустынный край. Холодные ветры и долгие зимы, каменистая земля и опасное море. Как там можно жить? Но именно северная пустыня стала для преподобных Савватия и Германа местом духовного созерцания и сугубого общения с Богом. Пустыня уничтожает тех, кто приходит к ней внутренне неготовым. Самые малые страсти в уединении могут разрастись до неимоверных размеров, сводя человека с ума лютыми помыслами. Так открывается внутренняя борьба. Но для святых Савватия и Германа жизнь в одиночестве стала встречей – им открылась тайна созерцания Бога. Мы и посреди людей бываем внутренне одинокими. Святые же и в самом безлюдном месте не одиноки, ибо пребывают с Тем, Кто всем нам дал жизнь. Однажды преподобный Герман отправился на реку Онегу за необходимыми припасами, и святой Савватий остался один. Он чувствовал, что приближается конец его земной жизни, и пожелал причаститься Святых Христовых Таин. Но где найти священника, который преподал бы Святые Дары? Переправившись на челноке на другой берег моря (на что уходило двое суток), Савватий направился к часовне на реке Выге. По пути ему неожиданно встретился некий игумен Нафанаил, у которого с собой были Святые Дары. Он-то и причастил преподобного Савватия. В следующую же ночь преподобный отошел ко Господу. После его кончины сподвижник его, преподобный Герман, продолжил подвизаться на Соловках. Чуть позже к нему присоединился преподобный Зосима, который стал организатором и строителем Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря. А святой Савватий наравне с Германом и Зосимой считается первоначальником соловецкого монашества.