Первые пять воскресений Великого поста совершается Божественная литургия святителя Васи... — 17 марта 2026 г. в 09:41:25.711
Первые пять воскресений Великого поста совершается Божественная литургия святителя Василия Великого, а не святителя Иоанна Златоустого, как это бывает обычно. Для рядового прихожанина главное внешнее отличие — продолжительность богослужения: она несколько увеличивается, поскольку ряд священнических тайных молитв читается более пространно и глубоко. Продолжая тему несения личного Креста, доверенного нам Господом, уместно привести фрагмент одной из таких молитв из Евхаристического канона — самой сокровенной части Божественной литургии: «Поэтому, Владыка Всесвятой, и мы, грешные и недостойные рабы Твои, удостоенные служить святому Твоему жертвеннику, не за праведность нашу, — ибо мы не сделали ничего доброго на земле, — но по милостям Твоим и состраданию Твоему, которые Ты излил обильно на нас, дерзаем приближаться к святому Твоему жертвеннику…» Эта молитва произносится священником непосредственно перед тем моментом, когда он обращается к Богу с прошением о благословении хлеба и вина, лежащих на престоле, которые действием Святого Духа становятся истинными Телом и Кровью Христовыми. Особенно важно вслушаться в слова: «…не за праведность нашу, — ибо мы не сделали ничего доброго на земле…». В церковнославянском звучании эта мысль раскрывается ещё сильнее: «…не ради правд наших, не бо сотворихом что благо на земли, но ради милости Твоея и щедрот Твоих…». «Не ради правд наших…» — значит, обращаясь к Богу, человек не может опираться на собственные представления о правоте, на свои убеждения и рассуждения. Человеческая правда изменчива: сегодня она кажется истиной, а завтра обнаруживает свою несостоятельность. «Всяк человек — ложь». Лишь Божественная правда есть подлинная Истина. И именно к этому призывает Христос: «отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной». Это отказ от самоуверенной опоры на собственную «правду» ради принятия воли Божией, которая и есть единственная непреложная истина.