#ЕвангелиеДня
#ЕвангелиеДня Лк. 4:22–30. Начинается всё хорошо: все дивились словам благодати, исходившим из уст Его. То есть, слушали, удивлялись, восхищались, и, наверное, в этот момент были готовы признать в Нём великого пророка. Но почти в ту же секунду кто-то крикнул: «не Иосифов ли это сын?!». И вот уже всё восхищение куда-то уходит, потому что перед ними не таинственный гуру, а мальчик, которого они знали. Сын плотника, привычный сосед, свой в доску. Оказалось, что восхищаться пришедшим издалека легко, а принять своего — почти невозможно. Святые отцы обращают внимание на эту странность. Они не спорили с Его словами, они не опровергали Его учение. Они просто вспомнили, кто Он для них по бытовой человеческой линии! И этого оказалось достаточно, чтобы всё обесценить. И Господь не оправдывается. Ничего им не доказывает. А говорит прямо безо всяких аллегорий: никакой пророк не принимается в своём отечестве. И дальше приводит два примера из Писания. Вдову в Сарепте Сидонскую и Неемана Сириянина, которые как раз говорят о том, что когда свои не принимают, благодать уходит к чужим. Меня в этом месте всегда удивляло то, что Он не сказал «я не Иосифов сын!» и не начал объяснять Своё предвечное происхождение и единство с Отцом. Он просто пошёл дальше, потому что для неверия нет аргумента, которое оно не смогло бы перетолковать. Люди, которые решили не верить, всегда найдут причину своему неверию. Слишком знакомый, слишком простой, слишком свой. Слишком дорогой осёл, слишком пафосный хитон, слишком много ест фиников. А заканчивается всё страшно. Те, на чьих глазах он вырос, исполнились ярости, выгнали Его из города и насильно повели на вершину горы, чтобы свергнуть с неё. И это те самые люди, которые минуту назад дивились благодатной силе его слов! Вот что бывает, когда восхищение не переходит в веру. Оно превращается в ненависть, потому что человек, которым мы восхищались и которого при этом не приняли, становится нам укором. Так вот диавольский когнитивный диссонанс. И последняя строчка: «но Он, пройдя посреди них, удалился». Она звучит почти как чудо, хотя внешне в ней нет ничего сверхъестественного. Он просто прошёл сквозь толпу, которая хотела Его убить, и ушёл. Причины этого две. Дело в том, что час Его ещё не пришёл. Умереть, как Человек, Он должен в Иерусалиме на Кресте. И в том, что благодать не навязывается. Там, где её не хотят, она уходит. Я думаю об этом и понимаю, что самое трудное — принять Христа в том, кто рядом. В том, что просто. Не в красивой древней иконе, не в далёком Афонском храме, не в чужой праведной святости. А в своей собственной жизни. Среди своих близких. Среди своих друзей. Где всё слишком привычно и потому кажется обычным. И ещё понимаю, что религиозный восторг — это ещё не вера. Что можно восхищаться словами благодати и через минуту повести Того, Кто их сказал, на смерть. Хороших выходных! И настоящего принятия ближнего, как чудо — всем нам.