ТАЙНА СОРОКА ДНЕЙ: КУДА УХОДИТ ДУША И ПОЧЕМУ НАШИ МОЛИТВЫ СПАСАЮТ УМЕРШИХ
ТАЙНА СОРОКА ДНЕЙ: КУДА УХОДИТ ДУША И ПОЧЕМУ НАШИ МОЛИТВЫ СПАСАЮТ УМЕРШИХ В ту секунду, когда останавливается сердце и грудь делает последний выдох, для человека не наступает темнота небытия. Напротив: наступает ослепительное, пугающее и обнаженное пробуждение. Тело остается лежать на постели, словно сброшенная старая одежда, а душа - живая, мыслящая, помнящая всё до мельчайшей крупицы - впервые видит реальность без земных прикрас. Она видит плачущих родственников, слышит их слова, но уже не может ответить. Земные звуки затихают, и начинается великий путь в Вечность. Православная Церковь, храня древний апостольский опыт, знает этот путь по дням: В первые дни душе дается великая милость: в сопровождении Ангела-Хранителя она посещает дорогие ее сердцу земные места, видит свой дом, прощается с тем, что любила. На третий день душа впервые возносится для поклонения Богу. Это день, когда в храме совершается отпевание. Число три знаменует тридневное Воскресение Христа и напоминает душе, что ее ждет воскресение из мертвых. Затем до девятого дня душе приоткрываются неописуемые обители праведников - благоухание и свет Рая, чтобы она познала, какое неизреченное блаженство уготовал Творец любящим Его. На девятый день Ангелы вновь поставляют душу пред Престолом Всевышнего. А дальше, до сорокового дня, начинается самый трепетный отрезок пути. Душа проходит через испытание своей совести - то, что в Предании Церкви именуется мытарствами. Это не средневековая сказка и не таможня. Это обнажение сердечной правды: чем человек жил на земле? Если он любил грех, зависть, блуд, жадность и гордость - темные духи обличают его в этом сродстве со злом. Если же он каялся, творил добро и искал Христа - благодать Божия и Ангелы защищают его. В эти дни душе также приоткрываются страшные бездны ада, чтобы она увидела, что такое вечная разлука с Богом. На сороковой день совершается Частный суд: Господь определяет временное место пребывания души вплоть до всеобщего воскресения мертвых и Страшного Суда. Праведники идут в преддверие Рая, в селения покоя. Нераскаянные грешники - во тьму кромешную. И вот здесь открывается самая главная, самая щемящая тайна: почему мы обязаны молиться об усопших? Там, за гробом, человек оказывается в абсолютном духовном бессилии. Там время покаяния закончено. Усопший уже не может сам встать на колени, не может подать нищему хлеб, не может исправить ни одной своей ошибки. Его руки связаны смертью. Но смерть бессильна перед любовью! Церковь земная и Церковь небесная - это единое, живое Тело Христово. То, чего умерший не может сделать сам, можем сделать за него мы - те, кто остался на земле. Святитель Иоанн Златоуст восклицает: "Не напрасно установили апостолы вспоминать об усопших при совершении Страшных Таинств! Они знали, что от этого для усопших бывает великая польза". Когда на Божественной Литургии священник вынимает из просфоры маленькую частицу за усопшего, а затем опускает ее в Чашу с Животворящей Кровью Христовой со словами: "Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною", - эта благодатная волна касается души умершего в загробном мире. Если он томился в узах - оковы ослабевают. Если жаждал - получает прохладу. Святые Отцы единогласно свидетельствуют: до Страшного Суда участь грешников не окончательна! По горячей молитве любящих сердец, по сорокоустам в храмах и по тайной милостыне, творимой в память об умершем, Господь выводит души со дна ада и дарует им прощение. Если вы искренне любили ушедшего человека - не тратьте силы на бесплодное отчаяние и дорогие гранитные памятники. Мертвому телу камень не нужен. Зажгите лампаду. Откройте Псалтирь. Подайте за него на Литургию в храме. Накормите голодного сироту и скажите в сердце: "Господи, прими эту малую копеечку в память о рабе Твоем". ➡️ (продолжение следует)