Знаменательна и многообъемлюща молитва Господня: Отче наш. В немногих словах она обнима...
Знаменательна и многообъемлюща молитва Господня: Отче наш. В немногих словах она обнимает все, существенно для нас нужное; кроме прошений от нашего лица, она преподает даже и важное знание. Например, из третьего прошения можно видеть и знать, что на небе есть святые существа, беспрекословно исполняющие волю Отца Небесного. Первое прошение напоминает каждому об обязанности славить своею жизнью Отца Небесного, а не жить на земле только с земною целью, – в земных заботах и для земных удовольствий; второе прошение внушает нам, что мы, живя в царстве всеблагого Бога, повинуемся кому-то другому, стоящему в прямой противоположности к Богу, т. е. к диаволу, и потому должно молить Бога, чтобы настало Его царство в нас, а царство противника Его исчезло; в третьем прошении мы выражаем желание, чтобы и на земле была во всем воля Божия, точно так, как на небе; в четвертом – просим самого необходимого для жизни, т. е. земного пропитания и то только на нынешний день. Отсюда – с одной стороны научаешься не ценить высоко блага здешней временной жизни, а ценить больше всего блага небесные, духовные, искать прежде царства Божия и правды Его; с другой – быть довольным тем немногим достоянием, которое Господь нам дал, не алкать большего, не завидовать другим, не простирать рук к чужому имуществу, из желания прибыли не обманывать, не лукавить, не налагать рук на человека; а если кто имеет избытки, благодарить за них Подателя всех благ от всего сердца и от избытков своих уделять неимущим. Замечательно, что земные блага поставлены Господом по отношению к нам так низко, что об них в одном прошении только и упоминается и то, самым умеренным образом, тогда как о благах духовных, небесных упоминается в шести прошениях. В пятом прошении мы просим у Господа прощения грехов наших, которыми так часто мы оскорбляем Всеблагого Отца Бога, и обязуемся сами прощать другим грехи. В шестом – молим, чтобы Бог избавил от величайшего зла – греха, как исчадия лукавого духа. Чего же нет в молитве Господней? Какая нужда опущена из виду? Все в ней соображено: все нужды взяты во внимание. Святой праведный Иоанн Кронштадтский 🕊 Подписаться