100). Средний туат включал порядка трёх тысяч человек, вместе с женщинами и детьми. Это... — 11 июня 2026 г. в 12:00:01.577
100). Средний туат включал порядка трёх тысяч человек, вместе с женщинами и детьми. Это объединение не было племенем, так как, аналогично Древней Греции, несмотря на политическую раздробленность, их объединяли единый язык и культура. В основе туата лежала военная организация, где король ri tuathe являлся военным лидером. Один туат выставлял войско под командованием "короля войск" ("короля тутов") ruiri, ri tuath, руководившим войсками нескольких туатов, чьи короли присягнули ему в верности. Каждый король должен был выставить войско примерно в 700 человек, что составляло войско туата - buiden. Следующей ступенью был "король высших королей" ri ruirech. Как правило, это были короли пятин, коих в Ирландии было пять - Улад, Лейнстер, Мунстер, Коннахт и Миде. В пятине Миде (в центре Ирландии) находился древний королевский центр Темре, скорее ритуально-сакральный центр, так как данные о «все ирландском» короле скорее мифологический характер. Первым историческим «все ирландским» королём был Бриан Боруме (941-1014 гг.). Численность дружин ирландских королей была небольшой - не более 160 воинов. Но сражаться за свой туат был обязан каждый свободный мужчина (кроме друидов и филидов). Они призывались на военную службу slogad во время относительно крупных столкновений. Изменившиеся со временем реалии военного дела отражены в другом цикле ирландской литературы - "цикле Финна". Здесь уже отсутствуют описания благородных героев на колесницах. Главными героями здесь выступают фении - сплочённые группы пеших бойцов. В ранних описаниях не делалось разницы, и под это определение попадали разбойники, наёмники и группы молодых не женатых мужчин ("безбородые"), промышлявших охотой и разбоем. И здесь, вероятно, речь идёт не о разбойниках в современном понимании этого слова, а о группах воинов, подчинявшихся определённой этике и традициям. Возможно, разбой имел свои ритуальные корни, ведь христианские монахи, записавшие эти предания, приводят разбой как явление ритуального (языческого) характера. Самым известным фением был верховный друид уладов Катбад, бывший не только друидом-воином, но и предводителем отряда фениев. Более поздние христианские источники VII века друидов и разбойников ставят в один ряд, что косвенно подтверждает взаимосвязь этих понятий. Немаловажно также то, что в отрядах фениев зачастую состояли безземельные не женатые представители благородного сословия, что напоминает о средневековых рыцарях. Многие фении состояли на королевской службе и звались fer-gniae, что значит "геройский муж". Они выполняли функции полицейских при дворе короля и в туате в целом. Наконец, хочется рассказать о морском деле древних ирландцев. В IV-V веках банды ирландских разбойников и пиратов, ставших известными в последствии как скотты (шотландцы), господствовали в Ирландском море и на Гебридских островах, а позже захватили северную часть Британии. Вот как описывает святой Гильдас Премудрый набеги ирландцев: "ринулись наперегонки из курахов, которыми они были переправлены через долину Тефии (Ирландское море), как будто грязные червячки, когда Титан пылает зноем, из самых узеньких отверстий норок, - мерзейшие банды пиктов и скоттов, нравами, отчасти разные, но согласные в одной и той же жажде пролития крови колодники, более покрывающие волосами лицо, чем постыдные и близкие к постыдным части тела одеждой". Здесь упомянут курах - разновидность лодок, использовавшаяся на западном побережье Ирландии вплоть до XX века. Эта лодка представляла собой деревянный каркас, обтянутый бычьими кожами, дублёными с помощью дубовой коры. Швы между кожами смазывались коровьим маслом. Кожами она была обтянута и изнутри, а посередине была установлена мачта с парусом. В древнеирландских текстах упоминаются и маленькие лодки, обтянутые одной, и большие - тремя шкурами. На подобных утлых челнах и пересекали ирландцы море. Большие корабли у них появляются только в эпоху викингов.