Амадео Джорджи (автор феноменологического метода) о психологии как науке и об обратном ... — 10 июля 2026 г. в 08:01:09.558
Амадео Джорджи (автор феноменологического метода) о психологии как науке и об обратном порядке: "предмет - метод" - не предмет определил метод исследования, а метод назначил предмет. Если в 1950-х годах кто-то из нас обнаружил, что психологии чего-то не хватает, что это было и как можно было бы это исправить? Что сдерживало ее бурное развитие? Почему наше понимание человеческой личности развивается не так, как развивались наши знания о природе? Ну, во-первых, темой исследований психологов той эпохи была не столько личность человека, сколько его природа, и если человек и был тематизирован, то изучалась не столько сущность человека, сколько человеческие феномены с преимущественно сенсорными и физиологическими проявлениями. Почему существовало такое положение дел? Потому что психология стремилась стать естественной наукой, и изучаемые явления должны были обладать определенными характеристиками и они должны были иметь эмпирическую основу. В ту эпоху вопрос о том, проясняет ли такой подход человеческие феномены или нет, был не так важен, как научный статус психологии. Более важным, чем прояснение человеческих феноменов, было стремление психологии стать естественной наукой, хотя ведущие психологи искренне верили, что они искренне верили, что они занимаются и тем, и другим. Для тех из нас, для кого такая перспектива не была убедительной, требовалась иная перспектива, и именно здесь на помощь пришла экзистенциально-феноменологическая философия, процветавшая в послевоенной Европе того времени. Нам нужна была философия, которая недвусмысленно признавала бы уникальные человеческие характеристики и методы их изучения. Естественнонаучная психология была больше заинтересована в том, чтобы быть научной в естественнонаучном смысле, и поэтому она имитировала методы и процедуры естественных наук, даже несмотря на то, что это означало редукционистское понимание того, что значит быть человеком. Другими словами, она была больше заинтересована в том, чтобы быть естественнонаучной, чем в том, чтобы быть верной человеку. Господствующая психология обнаружила, что методы и перспективы, которые они хотели использовать, уже существуют и все, что им нужно было сделать, это принять их или же слегка видоизменить, чтобы они соответствовали человеческим явлениям, но это также означало, что они выбирали явления, которые могли бы вписаться в ранее существовавшие методы. Таким образом, несмотря на убежденность психологии в своей эмпиричности, ее стремление стать естественной наукой было идеологическим обязательством, которое было навязано предмету исследования. Ее стремление быть естественной наукой фактически предшествовало изучению ее предмета, и, перенимая и имитируя ранее существовавшие естественнонаучные методы и критерии, ее методы предшествовали ее проблемам. Amadeo Giorgi. Phenomenological Philosophy as the Basis for a Human Scientific Psychology, 2015 https://t.me/ifp_chelovekimir/1564