А знаете ли вы, что у тункинских бурят существовал особый обряд защиты домашнего скота?
А знаете ли вы, что у тункинских бурят существовал особый обряд защиты домашнего скота? Он назывался Сииргэнэй һан. Скот обеспечивал семью пищей, одеждой, материалами для жилища и предметами быта. От здоровья и плодовитости животных зависели достаток семьи и её будущее. Поэтому скотный двор воспринимался не просто как хозяйственное место. Считалось, что у него есть невидимый хозяин, от расположения которого зависит благополучие стада. Сииргэнэй һан проводили дважды в год. Весной — когда устанавливалось тепло и животных выпускали на пастбища. Осенью — с наступлением холодов, когда стада возвращали в зимние стойла. Для обряда готовили четыре пиалы с белой пищей — сагаан эдеэн, саламат — зөөхэй, мясо — мяхан и архи — тарасун. Угощения преподносили хозяину скотного двора. Затем двор окуривали и разбрасывали по нему зерно. Интересно, что сами животные могли при этом не присутствовать. Просили защитить стадо от болезней, хищников, воров и других бед, сохранить животных здоровыми и способствовать увеличению поголовья. Сииргэнэй һан напоминает нам об особом отношении к домашнему скоту. Животное было не просто имуществом. Оно кормило и одевало семью, помогало выжить в суровом климате и становилось основой будущего рода. Поэтому забота о стаде воспринималась не только как хозяйственная обязанность, но и как ответственность человека перед окружающим миром. #обряды https://vk.ru/wall421677982_2331