Доброе утро, мои дорогие братья и сестры!
Доброе утро, мои дорогие братья и сестры! Сегодня мы читаем то, что пишут о жизни первых людей на земле авторы Нового Завета. Читаем Евр 11:4-5 и 1 Иоанна 3: 11-12. Настоятельно рекомендую остановиться и прочитать эти несколько стихов. Речь идет о Каине и Авеле. Когда мы читаем эту историю в книге Бытие, то как-то нелогично или даже жестоко выглядит отношение Господа к жертве Каина. Иногда слышу, что это проявление суверенности Бога, мол захотел и не принял, а жертву Авеля захотел и принял, мол это Его воля и никто ничего не скажет Ему, как «глина горшечнику». Да,действительно, наш Господь суверенный Бог, Он создал все и всё в Его власти, но Он не деспот, это Он создал законы, в том числе и закон причиноследственных связей. Если смотреть на короткое повествование в Бытие, то Каин выглядит куда правильнее Авеля. Во-первых Каин, это первенец всей земли, и когда Ева родила его, то воскликнула: «приобрела я человека от Господа», Каин был земледельцем, он выращивал питание для семьи, обеспечивал ее ежедневными потребностями. Авель разводил овец, но ведь мяса животных они не имели права есть (только после потопа, Бог позволил им это вкушать), для одежды и может быть молока не так уж и много нужно овец. Написано, что Авель принес от «первородных стада своего», но не написано, что Каин принес плохое. Внешне они выглядели, как минимум одинаковыми, хотя на мой взгляд, Каин даже более правильный и дело нужнее. Это как пять мудрых и пять неразумных дев в притче Иисуса. Внешне одинаковые, но внутри огромная разница. Новый Завет открывает нам эту разницу, мы прочитали, что дела Каина были злы, но пока к делам, к братоубийству не дошло дело, Каин уже стал на путь греха. Помните, Иуда в своем послании пишет: «…горе им, потому что идут путем Каина…», об этом пути Господь предупреждал Каина: «если делаешь доброе, не поднимаешь ли лица твоего? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит, он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт 4:7). Еще не сделал ничего злого, просто перестал делать добро и этим ты уже становишься на путь Каина, а этот путь неизбежно приведет ко греху и смерти. Как только ты допустил в своем разуме сексуальные фантазии, ты еще как бы не прелюбодействовал, но это путь Каина, ведущий к смерти, как только пригрел в сердце своем обиду на кого-то, это тот же путь. Внешне все еще может быть нормальными, но когда мысли заняты греховным, когда перестал делать добро,это начало пути Каина. Авеля отличала не более прилежная жертва, не постоянные молитвы и медитации, его отличала вера. Он верою (Евр11:4) принес жертву лучшую, он верою получил свидетельство о своей праведности. А без веры Богу угодить невозможно и праведность наша не в добрых делах, а верою принятая праведность Христа. Мы согрешаем, но «взираем на Начальника и Совершителя веры Иисуса…», наши добрые дела-это следствие нашей веры, «… покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру из дел моих», дела, как следствие нашей веры и если дела прекратились, но проверяй свою веру, потому что "грех лежит у порога сердца твоего, он влечет тебя к себе, но ты господствуй на ним»! #ТвояЦерковь#Назидания. Проповедник Епископ Леонид Картавенко.