Доброе утро,дорогая Церковь Христова!
Доброе утро,дорогая Церковь Христова! Сегодня для нашего назидания читаем Бытие 20:8-18. Для полноты картины этой истории советую прочитать всю главу с первого стиха. Авраам ведет кочевой образ жизни в своей, данной ему Самим Богом, земле. Бог, по справедливости Своей дает нечестивым жителям Ханаана шанс для покаяния, пока их «мера беззакония» не наполнится.В предыдущей главе мы видели суд Божий над Содомом, чьи беззакония переполнили чашу Божьего терпения, но другие народы Ханаана тоже не блистали праведностью, хотя и не дошли до пределов долготерпения Божьего и, если твоя жизнь не дошла до границы содомской распущенности и может быть ты не «таков как прочие люди: грабители убийцы…», но не живешь по Божьим принципам, не жди беды, лучше «облекайся в праведность Божию». Авраам знал нравы ханаанских жителей, для которых жизнь другого не представляла ценности, если у них сила, то они правы во всем, они могут отбирать, убивать, поэтому и попросил Авраам жену свою говорить, что она его сестра. Это была такая полуправда, она правда его сестра по отцу, но она ведь для него больше, чем просто сестра. Если бы я был автором Библии, наверное этой эпизод скрыл бы или как-то смягчил, но Бог, даже по отношении к Своему другу, остается праведным и нет у Него полуправды. Царь Герарский Авимилех сразу послал за Саррой и взял ее в свой гарем. Во-первых, обратите внимание на возраст Сарры, ей почти 90 лет, а видно бабушка выглядела привлекательно. Во вторых, обратите внимание на справедливость Божию, даже по отношению к Авимилеху, царю нечестивого ханаанского народа: «и Я знаю, что ты сделал сие в простоте сердца твоего, и удержал тебя от греха предо Мною…». Бог видит сердце, Он знает мотивы и видит грехи, совершенные по неведению, но это все равно грех. Потом в Законе Моисея будет прописано о жертве за грехи по неведению, в них тоже нужно каяться и исправляться. Авимилех признал свою вину, дал дар Аврааму и Сарре за переживания, доставленные им. Есть ли в нашей жизни согрешения «по неведению»? Очень много, особенно в словах грешим, не зная истины, а потом говорим, что мы ведь не знали всего. Но осуждение тоже грех, поэтому призывает нас Писания не спешить языком, а если уж согрешил, словом или делом, то не оправдывай себя, что ты не знал, ибо наказание Божие признанием и покаянием может отмениться, а не твоим незнанием. В этой истории два основных урока для меня: первый, даже если ты, как Авраам, друг Божий, бодрствуй и храни святость. Второй, когда согрешил, не оправдывай себя «простотой сердца и чистотой рук», признавай, исповедуй грех, называя его своим именем, и милостивый Бог простит и восстановит тебя! #ТвояЦерковь#Назидания Проповедник Епископ Леонид Картавенко.