Доброе утро, Твоя Церковь!
Доброе утро, Твоя Церковь! Мы вновь переносимся от книги Бытие и истории Авраама к истории об Иисусе в Евангелии от Иоанна. 8 глава 1-30, повествуют нам о том, что Иисус пришел, чтобы спасти и принести свет, а не судить людей. В Своем обещании Аврааму Бог сказал, что через Него благословятся все народы. Вероятно, что он даже не догадывался, как именно это произойдет. И вот в этой главе мы читаем слова Иисуса о самом Себе как о Мессии, Которые полностью соответствуют пророчествам Ветхого Завета и видениям Иоанна из Откровения (но об этом немного позже). В начале повествования к Иисусу приводят женщину, обвинённую в грехе измены. При чем книжники и фарисеи не хотели услышать какой-то приговор от Иисуса, а хотели использовать её как повод для обвинения Самого Христа. Любой ответ Христа должен был дать им повод или подвергнуть сомнению доброту и милосердие Иисуса или обвинить Его в невыполнении требований закона Моисея. Но Иисус обращает внимание обвинителей на их собственную жизнь: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». Раз уж пришедшие к Иисусу взяли на себя роль обвинителей, то Он и предложил им осудить её, но не по букве закона, а по духу. Его слова обличают привычку осуждать другого, при этом забывая о собственных слабостях. В итоге обвинители уходят, а Иисус говорит женщине: «Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши». Эти слова не оправдывают грех и не отменяют ответственности. Они показывают милость и путь к исправлению. Всегда ли мы готовы поддержать и простить другого, хотя возможно есть справедливый повод к его наказанию? Всегда ли мы сами готовы честно посмотреть на свои ошибки? Давайте на этом примере будем учиться Божьей милости. Милость не означает, что нужно жить по-прежнему. Божье прощение даёт надежду и силы сделать шаг веры навстречу к переменам и стремиться оставить то, что разрушает отношения с Богом и людьми. Далее с 12 стиха начинается важная речь Иисуса о Себе, где центральный стих звучит так: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». В книге пророка Исайи Бог говорил, что "Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны — светить тебе; но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой — славою твоею". И этот образ духовного просвещения еще не раз встречается у пророков как необходимость для спасения. А в книге Откровения в Новом Иерусалиме мы видим, что Христос освещает все Своей славой: "И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец. Спасённые народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою". Так что слова Христа о том, что Он является светом этому миру - это не только обещание. Для нас сегодня - это приглашение следовать за Христом каждый день, чтобы войти в Его славу. Без Христа человек ходит во тьме, он думает, что у него все в порядке, но без веры он не в состоянии выйти из этого мрака. Чтобы выйти оттуда, нужно верить в Иисуса, и в этой связи неверие является самой большой и главной ошибкой человека в жизни. Иисус Христос как Божий Сын является первоисточником любого света, Он меняет жизнь человека, указывая путь к спасению. Слова Христа к фарисеям в этом отрывке прекрасно иллюстрируют то, что если человек не поверит в Иисуса как Спасителя, то умрет в своих грехах, не получив оправдания. Ведь главное не просто формальное согласие или несогласие с доктринами, понимание истин о Боге, а доверие Христу, доверие Ему свое жизни, своих решений. Готовы ли мы сверять свои слова и поступки с Его волей и выбирать Его путь вместо самоутверждения? Вот в чем вопрос. Это кстати легко проверить. Посмотрите на свой вчерашний день или прошедшую неделю. Как вы общались с близкими, друзьями? Как вы реагировали на несправедливость и проявляли ли обиду?