Воспринимать неразделимость проявлений и пустотности, –
Воспринимать неразделимость проявлений и пустотности, – Таково должно быть совершенство воззрения. Воспринимать сны и дневные события одинаково, - Таковым должно быть совершенство медитации. Воспринимать блаженство и пустотность, как неразделимые, - Таковым должно быть совершенство поведения. Воспринимать настоящее и будущее, как одно и то же, - Таковым должно быть совершенство естественного состояния. Воспринимать неразделимость ума и пространства, - Такова Дхармакая. Наслаждение и боль - это не два разных явления, - Таково совершенное наставление. Воспринимать огорчения и мудрость, как одно и тоже, - Таковой должна быть полнота реализации. Воспринимать свой ум и Будду, как одно и тоже, - Таковой должна быть полнота результата. Миларепа