В защиту берёзки
В защиту берёзки До сих пор у христиан существует обычай на Троицу рубить молодую берёзку и украшать ею жилища, храмы и т. д. И этот обычай свято соблюдается верующими. Но откуда взялся этот обычай, почему именно берёзу вырубают, — мало кто из верующих интересуется. Между тем очень полезно это знать. В древнюю старину, до христианства, наши предки-славяне почитали бога пахотной земли и посевов по имени Семик. В честь этого бога ежегодно весной, по окончании посевов, устраивался весёлый праздник с пиршеством. По представлению древних славян, бог Семик жил среди пашен и любил белую берёзку, которая стоит рядом с нивой у опушки леса. В день праздника в честь Семика древние славяне срубали берёзки, ставили посреди пашни, убирали цветными лентами и распевали особые семицкие песни. В то же время и все жилые помещения украшались срубленной молодой берёзкой. Обильные пиршества совершались или в особо устроенных зелёных беседках, или в лесу под берёзками. Этот языческий Семик со всеми особенностями был воспринят христианской церковью, но празднику было дано новое христианское имя — Троица. Обычай почитания берёзки и украшения ею жилищ и храмов сохранился полностью. За тысячу лет христианства языческий обычай почитания берёзки почти не померк, и благодаря ему ежегодно на Троицу уничтожается огромное количество молодых деревцев. «Дикари» XX века не отдают себе отчёта, какой вред человечеству причиняет этот языческий обычай. По подсчёту крестьянина Юрье-Девичьей волости, Кимрского уезда, Тверской губернии, одна эта волость на Троицу в 1925 году погубила 14 тысяч молодых деревьев. А сколько это составит по всему СССР? Целые леса! Какой же вред от такого варварского истребления лесов? Даёт ли какую-либо пользу нашему хозяйству лес? Не будем говорить о том, что от срубания молодых деревцев мы теряем много строительного и топливного материала. Остановимся лишь, главным образом, на вреде, причиняемом этим нашему сельскому хозяйству. Уральский рабочий, 19.06.1926