Вербохлёст
Вербохлёст Праздник пробуждения жизни и Силы весеннего Древа "Где верба цветёт — там жизнь начинается. Где хлещет верба — там хвори исчезают, душа просыпается, плодородие рождается…" ✦ О сути праздника Вербохлёст — древний весенний праздник природного круга, что пришёл к нам из времён, когда земля была жива, а человек — её частью. Отмечался он не по календарю, а по дыханию самой природы: когда верба — первое дерево — выпускала пушистые почки, напоенные Силой солнца и талой воды. Верба в ведовской традиции — древо-женщина, мать весны, хранительница плодородия, здоровья, гибкости, красоты и вечной обновы. В ней — живая кровь земли и дыхание Великих Богинь. После крещения Руси этот праздник был переосмыслен и получил обрядовую форму как Вербное Воскресенье. Но корень его — языческий, и сила — в самой вербе, а не в обряде освящения. ✦ Сакральные имена вербы: В разных краях её звали по-разному — как будто каждое имя раскрывает грань её силы: Ива, ветла, лоза, бредина, ракитник, молокитник, тальник, кузовница, подбережник, кровавница… Каждое имя — шёпот предков. Каждая веточка — оберег. ✦ Обрядовая суть Вербохлёста: 🔹 В день праздника, как только распустится верба — срывают веточки, заговаривают их, и легонько хлещут ими друг друга, детей, скотину, приговаривая: «Не я бью — верба бьёт! Верба хлёст — бей до слёз, да не до боли, а до здравия! Хвора в лес — здоровье в кость! Будь здоров, как вода, будь высок, как верба!» Это не шутка и не игра — это передача жизненной Силы через древо весеннее, обряд очищения и пробуждения духа. ✦ Заговор на хлёст вербой: "Во имя весны и живой воды, во имя матери-вербы — растущей, кроткой и сильной, хлещу не больно, а к здравию. Где верба коснётся — там хвори уйдут, радость придёт, тело проснётся, душа заулыбается. Не я бью — верба бьёт. Не от себя — от Земли-Матери, от Живы, от Великой Силы. Как вербочка растёт — так и ты расти, здрав будь, плодовит будь, любим будь! Да будет так, а как сказано — так и сбудется!" В этот день пекли обрядовую выпечку — символическую, исцеляющую, обережную: Барашки», «бабашки», «акатушки» — из ржаной муки с семенами конопли, иногда с отрубями для скотины. «Кытька» — рязанские орешки из теста для овец, чтобы приносили близнецов. Пироги с серёжками вербы, «вербная каша» — пища на силу, обновление и плодородие.— Ветви, сорванные в день Вербохлёста, хранили за иконами или в красном углу, как оберег от гроз, бурь, недугов и злых сил. — Старую вербу спускали по воде или втыкали в поле, возвращая земле Силу. — При первом выгоне скота в поле — хлестали его вербой. Вербохлёст не имеет фиксированной даты, как и всё природное. Его срок — когда верба зацветёт, да лучше всего на растущую луну. Праздник проводят на рассвете, в поле, у воды или у деревьев, желательно — на открытом ветру. Вербное воскресенье В Вербное воскресенье бабушка всегда приносила из церкви веточку вербы и клала её в кошелёк, приговаривая: «Как люди в Вербное Воскресенье в церковь, так деньги в мой кошелёк». И верила — с этой вербой кошелёк будет полон, как лоно земли весной.