ЗАЧЕМ НА ПОГОСТНЫЕ КРЕСТЫ ПОВЯЗЫВАЛИ ТКАНИ?
ЗАЧЕМ НА ПОГОСТНЫЕ КРЕСТЫ ПОВЯЗЫВАЛИ ТКАНИ? В старину на деревенских погостах кресты не только ставили над могилами, но и обряжали. Повязывали на них рушники, платки, фартуки, ленты, а иной раз и целые куски полотна. Особенно долго такой обычай держался на Русском Севере да в белорусском Полесье. И не для красоты всё это делалось. Верили в народе, что покойнику и за гробом кое-какая надобность остаётся. Потому и несли ему на могилу вещи. Мужчине могли полотенце повязать, а то и носки оставить, женщине — платок либо передник. Не просто тряпицу на крест вешали, а дар своему покойному человеку оставляли. Бывало, к поминальным дням приходили родные на погост, старое полотно снимали, новое повязывали. Могила не забыта, покойник не забыт, родня его помнит. А ещё ткани повязывали не только на могильные кресты, но и на поклонные, обетные. К таким крестам шли с бедой, с болезнью, с просьбой о помощи. Кто рушник приносил, кто платок, кто отрез полотна. Иной раз по данному обету, иной — в благодарность. Вот и выходит, что ткань на кресте не всегда была простым похоронным рушником. В одном месте её оставляли покойнику, в другом — по обету, в третьем — в память о родных, которых уже нет среди живых. Сам крест — христианский, а обычай одаривать умерших да поминать их не одним словом, но и вещью, куда старше христианства. На Руси вера менялась, церковные порядки входили в деревенскую жизнь, а старые обычаи не так-то просто уходили. Что-то забывалось, что-то переделывалось на новый лад, а что-то продолжали делать так, как от стариков переняли. И ведь до сих пор в наших деревнях можно увидеть привязанный к могильному кресту похоронный рушник. Только мало кто теперь задумывается, отчего его туда повязали и какой смысл прежде в этом видели. Не всё на старом погосте одним церковным уставом объясняется. Многое там от деревенского уклада, от памяти о покойниках да от обычаев, которые из рода в род передавались.