На гербе РФ двуглавый орел. Византия. Симфония. — 10 июня 2026 г. в 06:35:00.633
На гербе РФ двуглавый орел. Византия. Симфония. Но в начале 18 века Петр Первый, по сути, срубил одну голову - Патриаршую. И на гербе орел был двуглавым, а в реальности - одноглавым. И так двести лет с хвостиком. Потом большевики убили Российскую империю и вторая голова была тоже отрублена. Физически. Царя не стало. Правда, произошло чудо и Поместный Собор восстановил Патриаршество. Ранее отрубленная первая голова снова появилась. Орел исчез с герба, но не из жизни. В жизни он опять стал одноглавым. В таком одноглавом состоянии он продолжает существовать и ныне. Патриарх есть. Царя нет. Начиная с Петра Царь был, Патриарха не было. На гербе сейчас все в порядке. В жизни - не все. Работа с символами, это очень обязывающее действие. Вот у Шукшина есть рассказик один. Там мужик простой задумался о "Птице-Тройке" из Гоголя. Той, что несется, разрывая влоздух, а вокруг стоят в изумлении народы. Куда несешься ты? Дай ответ. Не дает ответа. И вот мужик вдруг спрашивает: А в Тройке что, Чичиков? Кого Тройка несет? Не жулика ли этого, который из махинации с мертвыми душами захотел дворянское звание для себя скроить? То есть мужик реально задумался над наполнением поэтического символа. Оказалось, что за красивой картинкой прячестся нечто обидное. Снаружи тройка хороша, а внутри, например, иноагент какой-то. Срам и унижение! Вот и нам стоит задуматься над полноценной двуглавостью нашего гербового орла. Без Патриарха было худо. Без Царя тоже. Одна голова ситуацию не вывозит. Нужна полноценность, как на символе, так и в жизни. Иначе мы изображаем одно, а живем в реальности другой. Православный Царь - не шутка. Его еще заслужить надо. Захотеть. Понять, что он нужен. Нутро народное должно через покаяние возжелать восстановления естественности. На всех уровнях. Нужны молитвы многие и слезы прозрения. И серьезный разговор в обществе. Если мы захотим восстановления монархии и покаемся не отдельными личностями, а всем народом, эта идея может перейти из разряда сказок в область реальности. Так или иначе, изображать надо то, что есть. Или наполнять смыслом то, что изображаешь. Практика изображать одно, а жить по другому, мягко говоря, раздражает. Мы все еще преодолеваем очередную Смуту. История убеждает, что Смуты происходят от умножившегося греха, а преодолевются покаянием и деятельным возвращением к Богу. Ничего нового. Протоиерей Андрей Ткачев