Что значит «приобресть весь мир и повредить душе своей»?
Что значит «приобресть весь мир и повредить душе своей»? В Евангелии от Матфея Господь задаёт вопрос, который должен заставить задуматься каждого человека, стремящегося к земным благам: «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16:26). Святитель Иоанн Златоуст, размышляя над этим, даёт поразительный ответ: «Хотя бы ты владел и целым миром, хотя бы был царём вселенной — однако и всю вселенную отдавши, и на всю вселенную не купишь ни одной души» . Душа человека имеет бесконечную ценность; никакие земные сокровища, никакая власть, никакие достижения не могут быть равны ей по достоинству. Даже если человеку удастся завоевать весь мир, но при этом он погубит свою душу, он ничего не приобретает, а теряет всё. Святитель Тихон Задонский поясняет это наглядным образом: «Если бы кто давал тебе превеликое богатство и царство земное, но притом бы сказал тебе, что, получив это, тотчас умрёшь, то какая бы тебе польза была из того? Нужно ли мертвому богатство, слава, честь и все сокровища мира сего? Мертвый как не чувствует, так и не требует ничего; все здесь с миром оставляет и ничего с собой не берёт. Если же временная жизнь нам дороже всего, то насколько более предпочитать должно всем сокровищам мира и самой жизни временной — вечную жизнь» . Одно мгновение земного обладания не стоит вечной погибели души. Святитель Феофилакт Болгарский добавляет, что даже если тело будет благоденствовать, обладая всеми богатствами мира, но душа будет находиться в худом состоянии — это подобно тому, как госпожа дома носит разорванные рубища, а служанка блистает в роскошных одеждах . Внешнее благополучие не имеет никакой ценности, если внутренний человек, душа, повреждена грехом и удалена от Бога. Преподобный Макарий Великий свидетельствует о несравненном достоинстве души: «Единая душа драгоценнее и славнее всего мира и царства и его денег и славы» . Бог не сочетал Своё естество ни с небом, ни с солнцем, ни с каким-либо творением, кроме человека, любящего Его сверх всего. Это и есть причина той бесконечной цены, которой обладает каждая душа. Именно поэтому Христос пришёл, чтобы отдать за душу Свою жизнь как выкуп (Мф. 20:28), и никакое земное богатство не может сравниться с этой ценой. Как же нам спасти свою душу? По учению святых отцов, для этого нужны не земные приобретения, а «слёзы, стенания, милостыни» . Спасается душа не накоплением богатств, а покаянием и делами любви, которые мы приносим Богу и ближним.