Август – жнивень, разносол, густоед.
Август – жнивень, разносол, густоед. В августе лето навстречу осени вприпрыжку бежит. Август — период сбора первого урожая. На Руси было много аграрных традиций, связанных с урожаем. С принятием православия они наложились на традиции христианские. Так появились Спасы, в православной традиции связанные с образом Спаса, то есть Спасителя, Иисуса Христа. 14 августа – первый Спас медовый. Первые проводы лета. Поспевает брусника, отцветают розы, падают холодные росы, а раннее утро может и легким морозцем прихватить: «Пришёл Спас — держи рукавички про запас». 14 августа Православная Церковь отмечает происхождение (изнесение) древ Креста Господня, с помощью которого в глубокой древности «отвращали болезни», вынося его из царской сокровищницы и освящая им дороги и улицы. В этот день, согласно церковной традиции, совершается обряд малого освящения воды и меда нового сбора. «Первый Спас — пчеле указ». Считается, что с этого дня пчёлы перестают носить взяток, и если не заломить вовремя сотов, соседские пчёлы весь мёд перетаскают. И именно в это время строгие блюстители народных обычаев и религиозных обрядов позволяют себе в первый раз за все лето медку попробовать. Да и то после освящения его в церкви, где в этот день благословляется его употребление в пищу, а потому первый Спас медовым называют. Впрочем, в некоторых областях России первый Спас ещё и «Спасом на воде» называют в честь малого водосвятия. Согласно обычаю, в этот день освящают новые колодцы, чистят старые, совершают крестный ход на естественные водоёмы и родники. Потом купаются сами и моют скот, чтобы смыть грехи и защититься от болезней. А на следующий день никто уже, кроме «малых ребят неразумных», в воду не лезет, так как считается она для купания непригодной. 19 августа – Преображение Господне второй Спас, яблочный. Малиновым звоном церковных колоколов встречает земля российская этот день, отмечая вот уже несколько столетий подряд Праздник Святого Преображения, посвящённый воспоминанию о событии, произошедшем на горе Фавор. В народе этот большой христианский праздник называют Вторым Спасом, Спасом на Горе, или Яблочным Спасом. В этот день во всех российских церквах совершаются праздничные литургии, освящаются «плоды земные», в том числе и яблоки. Ими потом щедро наделяются все «убогие и сирые», малые ребята и древние старцы. 29 августа – третий Спас Нерукотворный, ореховый. Этот последний праздник уходящего лета православный народ России связывает с воспоминанием о перенесении из Эдессы в Константинополь Нерукотворного образа Иисуса Христа. По преданию, это первое изображение Христа, или, как называют его верующие, Спаса, не было делом рук человека, а появилось на свет совершенно чудесным образом. На Руси Нерукотворный образ Христа Спасителя особо почитался. Он изображался не только на храмах Его, но и на древнейших русских знаменах. В народе его называли «Спасом на полотне» или «Спасом на холстах», а сам праздник, этому событию посвященный, еще хлебным и ореховым Спасом звали. Приметив когда-то, что урожаи того и другого из года в год как бы чередуются и что обилие орехов года нынешнего предсказывает хлебное изобилие года грядущего. А чтобы независимо от урожая орехов «третий Спас хлеба припас», в этот день загадывали о сроках посева яровых. Взяв зерна трёх колосков из последнего, дожиночного снопа и закопав их в трёх разных местах, примечали: «Если раньше и лучше всходили зёрна первого колоса, значит, посев должен быть ранним, если второго — средним, третьего — поздним». Что касается орехов, то и им, конечно, и должное отдавалось, и применение находилось. Говорят, например, что кто носит в кармане орех-двойчатку, а ещё лучше тройчатку — богат будет. #МЗТоржок #МузейЗаповедникТоржок #ЭтнографическийЦентр #Этнография