В

Волшебники - Творцы реальностей

Прочее · 6 ноября 2026 г.

Открыть канал в MAX

ПРОДОЛЖЕНИЕ:

ПРОДОЛЖЕНИЕ: 🌰 ТРЕТИЙ — ОРЕХОВЫЙ, ХЛЕБНЫЙ, А ЕЩЁ ХОЛЩОВЫЙ СПАС, 29 АВГУСТА. Его связывали с созреванием лесных орехов и хлебом из муки нового урожая. К этому времени во многих областях заканчивалась жатва; в некоторых местностях праздник соприкасался со Спожинками — её завершением. А название «Холщовый» связано с ярмарками, где торговали тканями и домашним полотном. И посмотрите, какая интересная получается цепочка: сначала мёд, затем яблоки, потом хлеб и орехи. Не восемь равных делений круга, а реальные плоды земли, за которыми стоял труд людей и наблюдение за природой. Именно поэтому Спасы так важны для нашего разговора. Они показывают, что народный календарь жил не только по Солнцу, но и по тому, что происходило в поле, саду, лесу и на пасеке. Но есть тонкость: и эти даты не означают, что по всей огромной территории славянского мира мёд, яблоки и орехи созревали строго в один день. Церковные праздники имели установленные даты, а природа — свой собственный ритм. И люди соединяли одно с другим. 🍂 ОСЕНИНЫ — ВСТРЕЧА ОСЕНИ В русской традиции существовали и Осенины — осенние встречи, связанные с завершением работ и началом нового сезона. Их, например, приурочивали к Семёнову дню 14 сентября, но местные даты и обычаи различались. Поэтому объявлять 22 сентября универсальным праздником «древнего славянского Мабона» тоже нет оснований. 🕯 ОСЕННИЕ ДЕДЫ — И ЗДЕСЬ МЫ СНОВА ВСПОМИНАЕМ САМАЙН Помните наш разговор о Дедах? У белорусов и некоторых других славян сохранялись домашние осенние поминальные обычаи: приглашение предков к столу, особая трапеза, память о тех, кого уже нет. В русской традиции близкое место занимает Дмитриевская родительская суббота — суббота перед 8 ноября по календарю Русской православной церкви. Даты и детали отличались по регионам. Сходство с Самайном здесь не в одинаковом названии или общем календаре, а в самой идее осеннего порога: урожай собран, природа затихает, и особенно важно вспомнить свой Род. ✨ ТАК ЧТО ЖЕ Я ДЛЯ СЕБЯ ПОНЯЛ? Не существовало одного подтверждённого «славянского Колеса года» с восемью универсальными праздниками и неизменными датами. Но существовал куда более богатый календарь, выросший из земли, труда, семейной памяти и смены сезонов. Коляда, Масленица, купальские обряды, Зажинки и Дожинки, три Спаса, Осенины, Деды — это не одно и то же, не одинаково древние праздники, но вместе они помогают увидеть, как наши предки проживали год. И лично для меня это не повод отказываться от Колеса года, которое я отмечаю много лет. Скорее повод не путать свои нынешние обряды с точной копией жизни древних славян. Можно чтить природу сегодня и одновременно уважать реальную историю. В третьей части сравним всё это с северогерманской и скандинавской традицией: что такое Йоль на самом деле, когда начиналась зима у северян и почему их древний календарь тоже не совпадал с привычными восемью точками. А вам что оказалось неожиданнее: история Комоедицы, даты Купалы или то, что у нас есть целая последовательность урожайных праздников — от мёда и яблок до нового хлеба? Сергей💞 * При подготовке материала я опирался на этнографические описания славянских праздников и публикации Российского этнографического музея. Там, где современные трактовки отличаются от исторически зафиксированных обычаев, я специально это отмечаю.