Богослужение в Свято-Троицком храме с. Воскресенское
Богослужение в Свято-Троицком храме с. Воскресенское 18 октября, в неделю 20-ю по Пятидесятнице, Свтт. Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на, Ти́хона, Петра́, Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия, Московских и всея России чудотворцев, в Свято-Троицком храме с. Воскресенское была совершена Божественная литургия. Богослужение совершил настоятель иерей Сергий Туйгин. По окончании священник Сергий поздравил прихожан с праздником и поблагодарил за совместную молитву. Сегодня в храме читалось Евангелие от Луки ( Лк.,VI:31-36 ) 6.31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. 6.32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. 6.33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. 6.34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. 6.35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. 6.36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Толкование на Евангелие святителя Феофана Затворника: Коренная, источная заповедь — люби. Малое слово, а выражает всеобъятное дело. Легко сказать — люби, но не легко достигнуть в должную меру любви. Не совсем ясно и то, как этого достигнуть; потому-то Спаситель обставляет эту заповедь другими пояснительными правилами: “люби, как самого себя; и как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними”. Тут указывается мера любви, можно сказать, безмерная; ибо есть ли мера любви к самому себе и есть ли добро, которого не пожелал бы себе кто от других? Между тем, однако, это предписание не неисполнимо. Все дело стоит за тем, чтобы войти в совершенное сочувствие с другими так, чтобы их чувства вполне переносить на себя, чувствовать так, как они чувствуют. Когда это будет, нечего и указывать, что в каком случае надо сделать для других: само сердце укажет. Ты только позаботься поддерживать сочувствие, а то тотчас подойдет эгоизм и возвратит тебя к себе и заключит в себя. Тогда и пальцем не пошевелишь для другого и смотреть на него не станешь, хоть умри он. Когда сказал Господь: люби ближнего, как самого себя, то хотел, чтобы вместо нас, стал в нас, т. е. в сердце нашем, ближний. Если же там по–старому будет стоять наше “я”, то не жди добра.