Прочитал книгу «Религиозный фактор в годы Гражданской войны в России: феномен, значение... — 8 августа 2026 г. в 10:26:35.458
Прочитал книгу «Религиозный фактор в годы Гражданской войны в России: феномен, значение, региональная специфика». Написана она коллективом авторов в форме очерков, ввиду чего получилась очень неоднородной по содержанию. Авторы по большей части придерживаются антисоветских позиций разной степени. Впрочем, боюсь, что для специалистов по церковной истории XX века это почти неизбежно. Однако авторы – профессиональные учёные, поэтому книга получилась информативной, и факты, здесь приведённые, носят не только антисоветский характер. Книгу стоит прочитать, чтобы добавить несколько кирпичиков знания о сложнейшей эпохе Гражданской войны. В том времени сейчас можно разобраться, только прочитав тысячу книг разных авторов. Причём читать надо с настроем на невозможность простых ответов. Падение монархии в ходе Февральской революции духовенство приняло отчасти равнодушно, а отчасти и с воодушевлением, так как считало правильным избавиться от руководящей роли государства. В книге описан случай, что один епископ(!) даже надел красное облачение в пост для демонстрации своей революционности. Как иные священники называли отрекшегося императора в печати, я цитировать не буду. По меньшей мере, это некрасиво. Впрочем, стоит заметить, что Временное правительство совсем не приветствовало проявления монархических взглядов, в том числе и у священников. Октябрьскую революцию, а особенно декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви, духовенство в массе своей, насколько можно судить по приведённым в книге фактам, восприняло негативно. Но надо заметить, что «красные» священники были, и не в малом числе. Страна разделилась, духовенство – тоже. Однако церковный собор был проведён, и патриарх Тихон избран. И придерживался он очень осторожной позиции, и ни одну воюющую сторону он не благословил. Приведу обширную цитату из книги. Она мне кажется наиболее важной, причём не только для времён Гражданской войны. «С.Л. Фирсов справедливо отмечает: «У многих “белых” вера была только проявлением традиции, старого быта ушедшего строя и противоположением “безбожным большевикам”. Религия была одной из официально-государственных форм Белого движения». Колчаковцы возрождали “Единую и неделимую Россию” с её традиционным атрибутом – церковью (в белой Сибири слившейся с государством и выполнявшей его идеологические задачи). Бог у белых не был главной целью, он был лишь средством для возрождения России. Для верующего человека в этом усматривается как причина отсутствия у адмирала А.В. Колчака благословения патриарха Тихона, так и причина поражения белого дела в России». В книге, помимо Православия, рассматриваются и другие религии. Хотелось бы особо отметить главы о евреях и о буддистах. Расхожее представление о первых несколько отличается от реальности, а о вторых мы, вообще, мало что знаем.