Существует расхожее заблуждение, основанное на ошибочном прочтении комментария Раши на ...
Существует расхожее заблуждение, основанное на ошибочном прочтении комментария Раши на нашу недельную главу. Раши говорит: «Моше снимал с Аарона первую одежду и облачал в неё Элазара, затем вторую, затем третью, и Аарон видел сына своего в его славе». Эта фраза Раши действительно может создать впечатление, будто речь идёт только о трёх одеждах. Но «первая, вторая и третья» здесь описывают последовательность переодевания, которая не могла ограничиться тремя предметами одежды, так как комплект первосвященника состоял из восьми предметов. Сифра описывает чудо: «И снял Моше с Аарона его одежды». Но как Моше мог снять с него одежды по порядку? Ведь верхние одежды всегда находятся сверху, а нижние — снизу! Однако здесь произошло чудо: Святой, благословен Он, оказал Аарону при его смерти ещё большую честь, чем при жизни. Моше поставил его на скале и снимал с него одежды священства, а под ними чудесным образом появлялись одежды Шхины. «И облачил в них Элазара, сына его». Но как Моше мог облачить Элазара в одежды в правильном порядке? И здесь Всевышний оказал Аарону особую честь при его смерти: сначала на нём появились снизу одежды Шхины… Затем Моше снимал с Аарона одежды одну за другой и в том же порядке облачал в них Элазара». То есть на горе Ор произошла не передача трех отдельных предметов, а полная передача всех восьми одежд первосвященника от Аарона к Элазару.